Фетвы

НАМЕРЕНИЕ НА КОЛЛЕКТИВНУЮ МОЛИТВУ

Можно ли совершить намерение как имам с надеждой на коллективную молитву, если даже за мной никто не стоит, но есть вероятность, что человек, который совершает омовение, последует за тобой?

Когда делается полное омовение, в какой последовательности нужно омыть части тела?

Вопрос:
Когда делается полное омовение, в какой последовательности нужно омыть части тела: от головы нужно переходить к правой часть тела полностью, а затем к левой; или же сперва надо помыть правый бок, после него левый, затем правую ногу и после нее левую? 
Напишите пожалуйста, какая последовательность должна быть по Сунне.
Ответ:
В книге “Аснал-маталиб” Закария аль-Ансари на счет желательной очередности при купании пишет следующее:

Можно ли совершать желательное полное омовение - сунна, т.е. полное омовение, не связанное с причиной?

Вопрос:
Можно ли совершать  желательное полное омовение - сунна, т.е. полное омовение, не  связанное с причиной?
Например, в обычный день, когда купаешься под душем, можно ли сделать намерение на желательное полное купание?
Ответ:
Ибну Хаджар аль-Хайтами в своей книге “Тухфат уль-Мухтаж”, перечисляя случаи желательного купаня, пишет следующее:
‎عبارة تحفة المحتاج:

Сколько дней после похорон умершего надо ходить на кладбище?

Вопросы:
1. Сколько дней после похорон умершего надо ходить на кладбище? 
2. Какая разница между именами Фатима и Патимат? Как лучше называть женщину с этим именем?
Ответ:
1. В Исламе нет установленного Шариатом количества дней посещения могилы усопшего после его похорон. Однако посещение могилы как таковое является желательным для мужчин, вне зависимости от того, когда усопшего похоронили. 

Каково решение Шариата относительно общения друг с другом лиц противоположного пола в социальных сетях?

 

Ответ: 
Противоположным полам, не состоящим в близком родстве и между которыми допускается бракосочетание, запрещено общаться в социальных сетях, кроме как по необходимости и по темам, не вводящим в смуту.

Почему нельзя поститься в этот день?»

Ответ: 
Относительно первой половины вопроса приведем мнение одного из самых авторитетных ученых исламского мира - Имама ан-Навави. Он пишет:
‎قال أصحابنا: يوم الشك هو يوم الثلاثين من شعبان إذا وقع في ألسنة الناس أنه رؤي ولم يقل عدل أنه رآه أو قاله وقلنا لا تقبل شهادة الواحد أو قاله عدد من النساء أو الصبيان أو العبيد أو الفساق وهذا الحد لا خلاف فيه عند أصحابنا.

- Хотелось бы уточнить, можно ли женщине любого возраста учиться езде на лошади, и вообще ездить верхом, при соблюдении условия, что обучаться она будет у женщины, ездить будет с махрамами там, где нет чужих мужчин?

Ответ: 
  - Если женщина одевает хиджаб, соблюдает все нормы Шариата в поведении и не находится в окружении чужих мужчин, то спозволения мужа (если замужем) ей разрешается верховая езда и учиться этому у другой женщины.
Таково мнение большинства ученных. И за основу такого мнения взяты многочисленные предания, согласно одному из которых, Умар аль-Хаттаб (да будет доволен им Аллах) сказал:
‎علموا أولادكم السباحة والرماية وركوب الفروسية

Можно ли мусульманам пользоваться услугами бабушкек, лечащих молитвами?

Ответ: 
‎باسم الله الرحمن الرحيم.
‎الحمد لله والصلاة و السلام علي رسول الله . اما بعد.

Ваалайкум ас-салам варахматуЛлаh!
‎يقول ابن حجر الهيتمي رحمه الله: (لا يجوز لأحد أن يستعمل رقية - سواء كانت من كافر أو غيره - إلا إذا علم أنها غير مشتملة على كفر أو محرم، والدليل على ذلك أن الصحابة لما سألوا النبي صلى الله عليه وسلم عن رقاهم لم يأذن لهم فيها حتى أمرهم بأن يعرضوها عليه، فعرضوها عليه، فقال: لا بأس.