ОТВЕТ:

Относительно этого вопроса учёный шафи’итского мазхаба ибн Хаджар аль-Хайтами в своей книге «Тухфат аль-Мухтадж» пишет следующее:

(والخروج من بيت) أي: من المحل الذي رضي بإقامتها فيه ...و ان كان غائبا ...(بلا إذن) منه ولا ظن رضاه عصيان و (نشوز). 

«Является грехом и ослушанием (лишающим жену обеспечения), если жена покидает дом, т. е. место жительства, куда супруг её поселил, даже в его отсутствие (например, в отъезде) без разрешения или же без веского предположения, что он не против её выхода».

(إلا أن يشرف) البيت أي: أو بعضه الذي يخشى منه كما هو ظاهر (على انهدام) ...أو تخاف على نفسها، أو مالها كما هو ظاهر من فاسق، أو سارق ...أو تحتاج للخروج لقاض لطلب حقها، أو الخروج لتعلم أو استفتاء لم يغنها الزوج الثقة أي: أو نحو محرمها كما هو ظاهر عنه 

«Исключением являются случаи, когда: 1) есть опасность, что дом полностью или его часть могут обрушиться; 2) есть опасность для жизни; 3) есть опасность от нечестивца или вора, покушающегося на имущество, ... 4) есть необходимость пойти к шариатскому судье (имаму) требовать от мужа то, что ей полагается (обеспечение и т. д.); 5) надо получить религиозные необходимые (первостепенные) знания, ответ на шариатский вопрос, которые  (знания и ответ) не могут ей дать муж или её махрамы (брат и т. д.)».

[См.: Тухфат аль-Мухтадж, т. 8, с. 327].

•┈┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈•

© Отдел фетв Муфтията РД
↘️Почта: [email protected]  
↘️Телеграм: https://t.me/fatawadag
↘️Инстаграм: https://www.instagram.com/fatavadag
↘️Фейсбук: https://m.facebook.com/fatavadagrd/