ОТВЕТ:

Относительно этого вопроса имам ибн Хаджар аль-Хайтами в своей книге «Тухфат аль-Мухтадж» пишет следующее:

‌‎(ولا يقطع) الشخص (بعض سمكة) ...حية أي يكره له ذلك ...ويكره أيضا قليها وشيها حية.

«Нежелательно (карахат) отрезать части от живой рыбы, также жарить её в масле или просто на огне (маленькую или большую)».

‌‎ ...(فإن فعل) ... (أو بلع) ... مع مضغ أو لا (سمكة) ... (حية حل) بلعها (في الأصح).

«Если же всё-таки отрезали кусок плоти от живой рыбы или проглотили (даже большую, с внутренностями), откусывая или разом, то эта рыба считается дозволенной к употреблению (но делать это нежелательно)».

‌‎...أما الميتة الكبيرة فيحرم بلعها لسهولة تنقية ما في جوفها من النجاسة بخلاف الصغير وبهذا يعلم ضبط الصغير ، والكبير.

«Что касается большой мертвой рыбы, то запрещено её есть, не удалив нечистоты из её полости, так как очищать большую рыбу от них легко в отличие от маленькой мертвой  рыбы, употреблять которую можно и не выпотрошив. Большой считается рыба, внутренности (с нечистотами) которой легко удалить. Если трудно, то она считается маленькой».

[См.: Тухфат аль-мухтадж,  т. 9, с. 318].

 ЗАКЛЮЧЕНИЕ:

• Нежелательно (карахат) отрезать куски плоти от живой рыбы, жарить, употреблять в пищу (даже с внутренностями) живую рыбу любого размера.
 
• Запрещено (харам) употреблять мертвую большую рыбу, не удалив нечистоты из внутренностей. Маленькую мертвую рыбу разрешено употреблять даже не выпотрошенную. Маленькой считается рыба, полость которой трудно очистить от нечистоты.

•┈┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈•

© Отдел фетв Муфтията РД
↘️Почта: [email protected]  
↘️Телеграм: https://t.me/fatawadag
↘️Инстаграм: https://www.instagram.com/fatavadag
↘️Фейсбук: https://m.facebook.com/fatavadagrd/