ОТВЕТ:

С именем Аллаhа! Вся хвала Господу миров! Благословение и приветствие Его Посланнику Мухаммаду и его семье, сподвижникам и всем тем, кто за ним последовал до Судного дня. А затем…

Если человек отправился в путь и имеет на выбор два маршрута, расстояние одного из которых равно или больше 81 км, а другого — меньше 81 км, то относительно дозволенности использовать предусмотренные шариатом послабления в намазах необходимо учесть, что в случае предпочтения путником длинного маршрута, не имея никаких целей или желая использовать послабления в совершении молитв, по более аргументированному мнению, сокращать или объединять намазы недозволено.

Если же более длинный маршрут был выбран по определенным причинам, например, ради посещения родственника по дороге или из соображений безопасности и легкости дороги, то в этом случае сокращать и объединять намазы разрешается.

Если человек поехал по длинному маршруту по ошибке или не знал, что есть более короткая дорога, то, согласно более достоверному мнению, тоже разрешается сокращать и объединять намазы. 

АРГУМЕНТАЦИЯ:

عبارة تحفة المحتاج مع حاشية الشرواني: (ولو كان لمقصده) بكسر الصاد كما بخطه (طريقان) طريق (طويل) أي مرحلتان (و) طريق (قصير) أي دونهما (فسلك الطويل لغرض كسهولة أو أمن) أو زيارة، وإن قصد مع ذلك استباحة القصر وكذا لمجرد تنزه على الأوجه؛ لأنه غرض مقصود إذ هو إزالة الكدورة النفسية برؤية مستحسن يشغلها به عنها ومن ثم لو سافر لأجله قصر أيضا بخلاف مجرد رؤية البلاد ابتداء أو عند العدول لأنه غرض فاسد، ولزوم التنزه لا نظر إليه على أنه غير مطرد (قصر) لوجود الشرط (وإلا) يكن له غرض صحيح وكذا إن كان غرضه القصر فقط كما بأصله وكلامه قد يشمله (فلا) يقصر (في الأظهر) لأنه طوله على نفسه من غير غرض فأشبه من سلك قصيرا وطوله على نفسه بالتردد فيه حتى بلغ قدر مرحلتين ومنه يؤخذ أن الكلام في متعمد ذلك بخلاف نحو الغالط، والجاهل بالأقرب، فإن الأوجه قصرهما، وإن لم يكن لهما غرض في سلوكه.. (قوله: أو زيارة) أي أو عيادة أو للسلامة من المكاسين أو رخص سفر مغني ونهاية. (قوله: قصر أيضا) خالفه النهاية، والمغني فاعتمدا أنه لا فرق بين التنزه ورؤية البلاد، فإن كان واحد منهما سببا لأصل السفر فلا يقصر أو للعدول إلى الطويل فيقصر.
___
См.: Тухфат аль-мухтадж (с Хашия аш-ширвани), т. 2, с. 382.
•————•✿❁✿•————•
©️Отдел фетв Муфтията РД
Телеграм: t.me/fatawadag
Ватсап: https://wa.me/79898883527