ОТВЕТ:
С именем Аллаhа! Вся хвала Господу миров! Благословение и приветствие Его Посланнику Мухаммаду и его семье, сподвижникам и всем тем, кто за ним последовал до Судного дня. А затем…
В Исламе запрещено (харам) вмешиваться в процесс заключения сделки купли-продажи, аренды и т.д., предлагая одной из сторон сделки более выгодные условия.
Вмешательство запрещено на том этапе торга, когда обе стороны пришли к соглашению в цене или уже заключили сделку, но сохранили право на ее расторжение.
Запрещается просить покупателя расторгнуть сделку или просто предлагать ему свой товар без просьбы на расторжение.
Тот, кто заметит, что продавец обманывает покупателя в цене, должен обязательно уведомить покупателя об этом, но ему запрещено предлагать покупателю свой товар. Но если тот впоследствии по своему желанию купит товар у того, кто обратил его внимание на обман, то в этом нет запрета.
АРГУМЕНТАЦИЯ:
عبارة تحفة المحتاج: (والسوم على سوم غيره) ... بأن يقول لمن أخذ شيئا ليشتريه بكذا رده حتى أبيعك خيرا منه بهذا الثمن أو بأقل منه أو مثله بأقل أو يقول لمالكه استرده لأشتريه منك بأكثر أو يعرض على مريد الشراء أو غيره بحضرته مثل السلعة بأنقص أو أجود منها بمثل الثمن ويظهر أن محل هذا في عرض عين تغني عن المبيع لمشابهتها لها في الغرض المطلوبتين لأجله [يشمل ما لو علم أن غرض المشتري لا يتعلق بعين مخصوصة وإنما غرضه مطلق التجارة وما يحصل به الربح فيمتنع أن يعرض كل شيء يكون محصلا لغرضه وإن باين العين التي سبق عليها السوم اهـ سيد عمر] (وإنما يحرم ذلك بعد استقرار الثمن) بأن يصرحا بالتوافق على شيء معين وإن نقص عن قيمته بخلاف ما لو انتفى ذلك أو كان يطاف به فتجوز الزيادة فيه لا بقصد إضرار أحد. (والبيع على بيع غيره قبل لزومه) لبقاء خيار المجلس أو الشرط وكذا بعده وقد اطلع على عيب واغتفر التأخير لنحو ليل (بأن يأمر المشتري) وإن كان مغبونا والنصيحة الواجبة تحصل بالتعريف من غير بيع (بالفسخ ليبيعه مثله) أو أجود منه بمثل الثمن أو أقل أو يعرضه عليه بذلك وإن لم يأمره بفسخ بل قال الماوردي يحرم أن يطلب السلعة من المشتري بأكثر والبائع حاضر قبل اللزوم لأدائه إلى الفسخ أو الندم (والشراء على الشراء بأن يأمر البائع) قبل اللزوم (بالفسخ ليشتريه) بأكثر من ثمنه للنهي الصحيح عنهما..
_____
См.: Тухфат аль-мухтадж, т. 4, с. 314.
•————•✿❁✿•————•
©️Отдел фетв Муфтията РД
Телеграм: t.me/fatawadag
Ватсап: https://wa.me/79898883527