ОТВЕТ:

С именем Аллаhа! Вся хвала Господу миров! Благословение и приветствие Его Посланнику Мухаммаду и его семье, сподвижникам и всем тем, кто за ним последовал до Судного дня. А затем…

Имущество, которое оказалось в руках другого человека, будь оно отданное на хранение, забытое, оставленное до востребования, и хозяин которого не объявляется и не возвращается за ним на протяжении долгих лет, получает статус потерянного имущества (мал заиг) и остается у того, в чьих руках оно оказалось, до тех пор, пока не объявится хозяин или его наследники и не останется надежды на то, что он объявится. Если надежды на то, что хозяин объявится не осталось, хранитель может расходовать его на благие дела или передать имаму (если он справедливый) или надежному знающему человеку с тем, чтобы тот распорядился этим имуществом соответствующим образом.

Присваивать себе такое имущество, ссылаясь на невозможность найти хозяина или его отсутствие, ни при каких обстоятельствах нельзя в отличие от находки (лукта), которую человек подобрал с намерением оставить себе после объявления о нем в течение года.

Человек, который насильно забрал чужое имущество, но со временем раскаялся и хочет вернуть его хозяину, но не может его найти, также имеет право расходовать это имущество на благие цели с намерением возместить его в случае появления хозяина.

АРГУМЕНТАЦИЯ:

عبارة تحفة المحتاج: والحاصل أن هذا مال ضائع فمتى لم ييأس من مالكه أمسكه له أبدا مع التعريف ندبا، أو أعطاه للقاضي الأمين فيحفظه له كذلك ومتى أيس منه أي بأن يبعد في العادة وجوده فيما يظهر صار من جملة أموال بيت المال كما مر في باب إحياء الموات فيصرفه في مصارفها من هو تحت يده، ولو لبناء نحو مسجد، وقوله: ولا يبني بها مسجدا لعله باعتبار الأفضل وأن غيره أهم منه وإلا فقد صرحوا في مال من لا وارث له بأن له بناءه، أو يدفعه للأم ما لم يكن جائزا فيما يظهر. [¹]
عبارة إعانة الطالبين: ولو كان تحت يده وديعة لم يعرف صاحبها وأيس من معرفته بعد البحث التام صرفها فيما يجب على الامام الصرف فيه، وهو أهم مصالح المسلمين مقدما أهل الضرورة وشدة الحاجة - لا في بناء نحو مسجد - فإن جهل ما ذكر دفعه لثقة عالم بالمصالح الواجبة التقديم، والاروع الاعلم أولى. [²]
(وسئل) - رحمه الله تعالى - عمن حصل في يده مال من حرام ثم جهل مالكه ولم يتوقع معرفته فما حكمه؟ (فأجاب) نفعنا الله تعالى بعلومه بقوله في أصل الروضة عن العبادي والغزالي أنه يدفعه لقاض ترضى سيرته وديانته فإن تعذر تصدق به على الفقراء بنية الغرامة له إن وجده. [³]
عبارة مغني المحتاج: إذا ألقت الريح ثوبا في حجره مثلا أو ألقى في حجره هارب كيسا ولم يعرفه، فهو مال ضائع يحفظه، ولا يتملكه، وفرقوا بينها وبين المال الضائع، بأن الضائع ما يكون محرزا بحرز مثله كالموجود في مودع الحاكم وغيره من الأماكن المغلقة، ولم يعرف مالكه، واللقطة ما وجد ضائعا بغير حرز، واشتراط الحرز فيه دونها إنما هو للغالب. [⁴]
______
[¹] См.: Тухфат аль-мухтадж, т. 7, с. 128.
[²] См.: Ианат ат-талибин, т. 3, с. 289.
[³] См.: Аль-Фатава аль-фикхийя аль-кубра, т. 4, с. 357.
[⁴] См.: Мугни аль-мухтадж, т. 3, с. 577.
•————•✿❁✿•————•
©️Отдел фетв Муфтията РД
Телеграм: t.me/fatawadag
Ватсап: https://wa.me/79898883527