ОТВЕТ:

С именем Аллаhа! Вся хвала Господу миров! Благословение и приветствие Его Посланнику Мухаммаду и его семье, сподвижникам и всем тем, кто за ним последовал до Судного дня. А затем…

Женщине запрещено (харам) соблюдать желательный пост без разрешения супруга, если он пребывает в той же местности, где и она, даже если он не находится дома целый день, так как супруг имеет право на близость, несмотря на соблюдение супругой желательного поста. Однако запрет имеет силу только в том случае, если они находятся в состоянии, в котором им дозволена близость. А если хоть один из них находится в таком состоянии, в котором близость не дозволена, например, из-за ихрама или иътикафа, или же один из них не может вступить в близость по физиологическим причинам, тогда ей не запрещено поститься.

Пост, соблюденный без разрешения супруга, считается действительным. С разрешения супруга желательный пост дозволен, так же он дозволен в том случае, когда женщина уверена, что муж одобрит ее пост.

Если супруг находится далеко от населенного пункта, в котором находится супруга, то ей разрешается поститься и без его разрешения.

Данное решение не распространяется на редкие желательные посты, не повторяющиеся в течение года, например, пост в день Ашура, Арафа, шесть постов месяца шавваль. Соблюдать их женщина имеет право и без разрешения мужа, но если он и в эти дни будет против поста жены, то ей запрещено их соблюдать.

Так же без разрешения супруга женщине не разрешается держать возмещаемый пост, который не обязательно возмещать в срочном порядке.
 
АРГУМЕНТАЦИЯ:

عبارة تحفة المحتاج مع حاشية الشرواني: ويحرم على الزوجة أن تصوم تطوعا أو قضاء موسعا وزوجها حاضر إلا بإذنه أو علم رضاه كما يأتي. (قوله ويحرم) إلى الكتاب في النهاية والمغني إلا قوله أو قضاء موسعا. (قوله ويحرم على الزوجة إلخ) فلو صامت بغير إذنه صح وإن كان حراما كالصلاة في دار مغصوبة وسيأتي في النفقات عدم حرمة صوم نحو عاشوراء عليها أما صومها في غيبة زوجها عن بلدها فجائز قطعا وإنما لم يجز صومها بغير إذنه مع حضوره نظرا لجواز إفساده عليها؛ لأن الصوم يهاب عادة فيمنعه التمتع ولا يلحق بالصوم صلاة التطوع لقصر زمنها .... وقوله م ر نحو عاشوراء أي: مما لا يكثر وقوعه كعرفة وقوله م ر مع حضوره أي: ولو جرت عادته بأن يغيب عنها من أول النهار إلى آخره لاحتمال أن يطرأ له قضاء وطره في بعض الأوقات على خلاف عادته. (قوله أو قضاء موسعا) سكت عنه النهاية والمغني وقال ع ش قوله م ر أن تصوم تطوعا خرج به الفرض فلا يحرم وليس للزوج قطعه وظاهره ولو لنذر مطلق لم يأذن فيه اهـ. (قوله وزوجها إلخ) أي الذي يتأتى به استمتاع ولو بغير وطء.[¹]
عبارة حاشية البجيرمي: (فرع) لا تصوم المرأة تطوعا وزوجها حاضر إلا بإذنه لخبر الصحيحين «لا يحل للمرأة أن تصوم وزوجها شاهد إلا بإذنه. (قوله: تطوعا) أي مما يتكرر كصوم الاثنين والخميس أما ما لا يتكرر كصوم عرفة وعاشوراء فلها صومه بلا إذن إلا إن منعها وكالتطوع القضاء الموسع برماوي. (قوله: حاضر) أي في البلد ولو جرت عادته بأن يغيب عنها من أول النهار إلى آخره لاحتمال أن يطرأ له قضاء وطره في بعض الأوقات على خلاف عادته ع ش... قوله: إلا بإذنه أي إلا فيما لا يتكرر في العام كعرفة وعاشوراء وستة من شوال فلا تحتاج إلى إذنه فيها نعم إن منعها من ذلك لم تصم. قوله: (ويحرم صوم المرأة إلخ) هذا حيث جاز التمتع بها وإلا فلا، كأن قام به مانع من الوطء كإحرام أو اعتكاف، وحيث لم يقم بها مانع كالرتق والقرن. قوله: (إلا بإذنه) وعلمها برضاه كإذنه. كما في شرح م ر. ومحله في الصوم المتكرر في السنة كالاثنين والخميس، بخلاف صوم يوم عرفة وعاشوراء لأنهما نادران في السنة مرة. قوله: «وزوجها شاهد» أي حاضر.[²]
______________
[¹] См.: Тухфат аль-мухтадж (с Хашия аш-Ширвани), т. 3, с. 461.
[²] См.: Хашия аль-Буджайрами, т. 2, с. 406.
•————•✿❁✿•————•
©️ Отдел фетв Муфтията РД
Телеграм: t.me/fatawadag
Вк: https://vk.com/public173383186
Ватсап: https://wa.me/79898883527