ОТВЕТ:

С именем Аллаhа! Вся хвала Господу миров! Благословение и приветствие Его Посланнику Мухаммаду и его семье, сподвижникам и всем тем, кто за ним последовал до Судного дня. А затем…

Зевание в намазе и вне намаза расценивается как макрух (нежелательное действие). Согласно следующим достоверным хадисам, в намазе и вне его желательно сдерживать зевоту по мере возможности. Если не удалось сдержать зевоту, желательно прикрывать рот рукой при зевании. Пророк ﷺ сказал: «Если кто-либо из вас зевает, то пусть прикрывает рот рукой, ибо, поистине, шайтан проникает внутрь через рот зевающего».

В другом хадисе сказано: «Зевота во время молитвы от шайтана. Если кто-либо из вас зевает, пусть сдерживает зевоту, если это возможно».

Прикрывать рот при зевании можно любой рукой и любой стороной руки, но лучше, если прикрыть тыльной стороной левой руки.

Следует отметить, что в намазе без причины прикрывать рот нежелательно.

АРГУМЕНТАЦИЯ:

عبارة تحفة المحتاج مع حاشية الشرواني: ويكره التثاؤب لخبر مسلم «إذا تثاءب أحدكم، وهو في الصلاة فليرده ما استطاع فإن أحدكم إذا قال ها ها ضحك الشيطان منه» ولا تختص الكراهة بالصلاة بل خارجها كذلك اهـ... قوله م ر ويسن اليسرى والأولى أن يكون بظهرها؛ لأنه أقوى في الدفع عادة كذا قيل لكن قول الشارح م ر وتحصل السنة بوضع يده اليسرى على ذلك، سواء أوضع ظهرها أم بطنها قد يقتضي التسوية بين الظهر والبطن وسيأتي التصريح به في كلامه ويوافق الأول قول المناوي على الجامع عند قوله «إذا تثاءب أحدكم فليضع يده على فيه» نصه أي ظهر كف يسراه كما ذكره جمع ويتجه أنه الأكمل وأن أصل السنة تحصل بوضع اليمين اهـ وقوله م ر ويكره التثاؤب أي حيث أمكنه دفعه وعبارة المناوي على الجامع قال الحافظ ابن حجر والمراد بكونه مكروها أن يجري معه وإلا فدفعه ورده مقدور له انتهت اهـ ع ش (قوله بل الظاهر إلخ) الأوجه حصول السنة بكل وأن الأولى اليسار سم ومغني ونهاية عبارة البجيرمي والأولى أن يكون بظهرها إن تيسر وإلا فببطنها إن تيسر أيضا وإلا فاليمين اهـ وتقدم عن المناوي ما يوافقه.[¹]
عبارة بشرى الكريم: (ووضع يده على فمه بلا حاجة)؛ للنهي الصحيح عنه، ولمنافاته لهيئة الخشوع. أمَّا لحاجة .. فيسن كما للتثاؤب؛ لخبر صحيح فيه.وهل يضع اليمنى أو اليسرى؟ قال (م ر): اليسرى، و (حج): يتخير، والسنة تحصل بكلًّ سواء ظهر الكف أو بطنها. [²]
عن أبي هريرة، أن رسول الله ﷺ «نهى عن السدل في الصلاة وأن يغطي الرجل فاه». (أبو داود)
قال رسول الله ﷺ: «إذا تثاءب أحدكم، فليمسك بيده على فيه، فإن الشيطان يدخل» (صحيح مسلم)
باب ما جاء في كراهية التثاؤب في الصلاة - عن أبي هريرة، أن النبي ﷺ قال: «التثاؤب في الصلاة من الشيطان، فإذا تثاءب أحدكم فليكظم ما استطاع» …وقد كره قوم من أهل العلم التثاؤب في الصلاة "، قال إبراهيم: «إني لأرد التثاؤب بالتنحنح» (الترمذي). 
عبارة إعانة الطالبين: ويسن للمتثائب رد التثاؤب طاقته وستر فيه - ولو في الصلاة - بيده اليسرى. (وقوله: ولو في الصلاة) أي ولو كان التثاؤب في الصلاة، ولا ينافيه ما تقدم في باب الصلاة، من أنه يكره للمصلي وضع يده على فمه، لان محله إذا لم تكن حاجة كالتثاؤب وشبهه.[³]
___________
[¹] См.: Тухфат аль-мухтадж (с Хашия аш-ширвани), т. 2, с. 162.
[²] См.: Бушра аль-карим, с. 282.
[³] См.: Ианат ат-талибин, т. 4, с. 221.
•————•✿❁✿•————•
©️Отдел фетв Муфтията РД
Телеграм: t.me/fatawadag
Ватсап: https://wa.me/79898883527