ОТВЕТ:
• Если хозяин находится со своим животным, то он несёт ответственность за причинённый им ущерб чужому имуществу днём и ночью.
• Если с животным, которое обычно выпускают за пределы населенного пункта (домашняя скотина и т. д.), нет хозяина, и он выпустил его на поле (т. е., за пределы населенного пункта), и оно испортило чужой посев или что-то другое, то хозяин не несёт за это ответственности, если это произошло днем.
•Если это произошло ночью при проявлении хозяином халатности (не привязал его, не запер дверей и т.д.), то он ответственен за происшедшее, так как обычно у людей принято охранять посевы днём, а животных ночью. Однако если он принял меры предосторожности, то он не несёт ответственности и ночью.
•Если в каком-то населенном пункте все наоборот (т. е., днём охраняют животных, а ночью посевы), то и решение будет противоположным (т. е., он несёт ответственность за то, что произошло днем, а не ночью).
•Если же он выпустил его в населенном пункте, то он несёт ответственность за ущерб, причинённый и днём, и ночью. Однако он не несёт ответственности, если хозяин испорченного имущества проявил халатность, подвергнув своё имущество порче, или оставил его на дороге, где проходит это животное, или при возможности не старался отогнать его.
• Когда речь идёт о вредоносном животным, как кошка и т. д., которая обычно портит имущество, находящееся в домах или же в дворах, то хозяин несёт ответственность за все, что она испортит, если он отпустил это животное на улицу или проявил халатность, не ограничив его передвижение, зная, что до этого за этим животным наблюдался эпизод порчи чужого имущества (даже один раз). Если же подобного не было, то он ответственности не несёт.
• Если есть возможность остеречься от вреда животного другим способом, например, ударить, спугнуть и т. д., то убивать нельзя, но если нет другого выхода, можно убить, но только в момент порчи имущества и будучи осведомленным, что животное до этого тоже портило имущество.
АРГУМЕНТАЦИЯ:
عبارة تحفة المحتاج. " (من كان مع) ... (دابة أو دواب) ... (ضمن إتلافها) ... (ليلا ونهارا).
... (وإن كانت الدابة وحدها) وقد أرسلها في الصحراء ... (فأتلفت زرعا أو غيره نهارا لم يضمن صاحبها) ... (أو ليلا ضمن) ... للعادة الغالبة في حفظ نحو الزرع نهارا والدابة ليلا ... لو جرت عادة بلد بعكس ذلك انعكس الحكم أو بحفظها فيهما ضمن فيهما ... وقياسه أنها لو جرت بعدمه فيهما لم يضمن فيهما. أما لو أرسلها في البلد فيضمن مطلقا.
... (إلا أن لا يفرط في ربطها) بأن أحكمه وأغلق الباب واحتاط على العادة فخرجت ليلا ... (أو) فرط مالك ما أتلفته كأن عرضه أو وضعه بطريقها أو (حضر صاحب الزرع) مثلا (وتهاون في دفعها) عنه ... (وكذا إن كان الزرع في محوط له باب تركه مفتوحا في الأصح).
" ... (وهرة تتلف طيرا أو طعاما إن عهد ذلك منها) ... وشيخنا اعتمد الاكتفاء بمرة ... (ضمن مالكها) يعني من يؤويها ... (في الأصح ليلا ونهارا) إن أرسلها أو قصر في ربطها.
" ... ومن ثم كان مثلها في ذلك كل حيوان عرف بالإضرار.
... ولا يجوز قتل التي عهد منها ذلك إلا حالة عدوها فقط أي: إن لم يمكن دفعها بدون القتل.
(قوله : أي : إن لم يمكن إلخ) ... قال ع ش أي : أما إذا لم يتعين بأن أمكن دفعها بضرب أو زجر فلا يجوز قتلها بل يدفعها بالأخف فالأخف.
________
См.: Тухфат аль-Мухтадж (с субкомментариями имама аш-Ширвани), т. 9, с. 210
•————•✿❁✿•————•
©️ Отдел фетв Муфтията РД
↘️Почта: [email protected]
↘️Телеграм: https://t.me/fatawadag
↘️Инстаграм: https://www.instagram.com/fatavadag
↘️Фейсбук: https://m.facebook.com/fatavadagrd/
