ОТВЕТ:

• Что касается вашего вопроса о неком ученом, который так поступал, то речь идет не о возмещении за живых людей, а за умерших.

• Ссылаясь на нижеприведенные аргументы, можно с уверенностью сказать, что возмещение постов и намазов за живого человека другим за определенную плату, не разрешено.

АРГУМЕНТАЦИЯ:

Авторитетный ученый мазхаба имама Аш-Шафии Ибн Хаджар в своей книге «Аль-манхhаж аль-кавим» пишет следующее:

ولو مات وعليه صلاة أو الاعتكاف فلا قضاء عليه ولا فدية، ولا يصح الصوم عن حي ولو نحو هرم اتفاقًا. 

«Если человек умрет и на нем останутся несовершённые намазы или и'тикаф[¹], то они не возмещаются и не откупаются штрафами «фидья», также единогласно недействителен пост за живого, даже если он немощный старик».[²]

Известный ученый мазхаба имама Шафии Зайнуддин Аль-Малибари в своей книге «Фатх Аль-Муин» пишет:

من مات وعليه صلاة فرض لم تقض ولم تفد عنه وفي قول أنها تفعل عنه أوصى بها أم لا حكاه العبادي عن الشافعي لخبر فيه

«Если человек умрет и на нем останутся обязательные намазы, то они не возмещаются за него и не откупаются. Есть мнение, которое гласит, что за покойного можно восполнить его пропущенные намазы вне зависимости от того, завещал покойный это или нет. Это мнение передает Аль-Убади от имама Аш-Шафии в силу существующего хадиса». 

وفعل به السبكي عن بعض أقاربه

«Согласно этому мнению и поступал Ас-Субки за некоторых своих покойных родственников» Однако надо учесть что это слабое мнение.[³]
______
[¹] И'тикаф — поклонение в виде пребывания в мечети.
[²] См. «Аль-манhаж аль-кавим», стр. 260
[³] См. «Фатх Аль-Муин», стр. 38
      •————•✿❁✿•————•
©️ Отдел фетв Муфтията РД
↘️Почта: [email protected]
↘️Телеграм: https://t.me/fatawadag
↘️Инстаграм: https://www.instagram.com/fatavadag