ОТВЕТ:
• Имам ан-Навави, комментируя хадис переданный от Имама Муслима «У того, кто пойдёт к гадальщику или к гадалке, намаз не принимается 40 ночей», говорит следующее:
«Имеется в виду, что он не получит вознаграждения за эти намазы, но сами намазы считаются действительными, и их не нужно возмещать».
Далее он говорит, что за любой обязательный намаз и за другие обязательные деяния, совершенные полноценным образом, человеку полагаются две вещи: первое-выполнение обязанности, второе- вознаграждение за эти деяния. Поэтому, например, человек, совершивший намаз на незаконно присвоенной земле, получает первое, но не второе.
• Ученые-богословы единогласны в мнении, что посетивший гадальщика или гадалку, не обязан возмещать эти намазы, и данный хадис следует понимать именно таким образом. И такое толкование является обязательным.
АРГУМЕНТАЦИЯ:
عبارة شرح النووي على صحيح مسلم :قوله صلى الله عليه وسلم: (من أتى عرافا فسأله عن شيء لم تقبل له صلاة أربعين ليلة) أما العراف فقد سبق بيانه، وأنه من جملة أنواع الكهان. قال الخطابي وغيره: العراف هو الذي يتعاطى معرفة مكان المسروق، ومكان الضالة، ونحوهما.
وأما عدم قبول صلاته فمعناه أنه لا ثواب له فيها وإن كانت مجزئة في سقوط الفرض عنه، ولا يحتاج معها إلى إعادة، ونظير هذه الصلاة في الأرض المغصوبة مجزئة مسقطة للقضاء، ولكن لا ثواب فيها، كذا قاله جمهور أصحابنا، قالوا: فصلاة الفرض وغيرها من الواجبات، إذا أتي بها على وجهها الكامل ترتب عليها شيئان، سقوط الفرض عنه، وحصول الثواب. فإذا أداها في أرض مغصوبة حصل الأول دون الثاني،
ولا بد من هذا التأويل في هذا الحديث، فإن العلماء متفقون على أنه لا يلزم من أتى العراف إعاد صلوات أربعين ليلة، فوجب تأويله. والله أعلم.
__
См.: Имам Ан-Навави, Шарх Сахиху Муслим, т. 14, с. 389
•————•✿❁✿•————•
©️ Отдел фетв Муфтията РД
↘️Почта: [email protected]
↘️Телеграм: https://t.me/fatawadag
↘️Инстаграм: https://www.instagram.com/fatavadag