Слюна, выделившаяся во время сна

Вопрос: 
Правда ли что слюна или жидкость, которая выделяется изо рта во время сна, считается нечистой (нажасом)?

ОТВЕТ:

С именем Аллаhа! Вся хвала Господу миров! Благословение и приветствие Его Посланнику Мухаммаду и его семье, сподвижникам и всем тем, кто за ним последовал до Судного дня. А затем…

Если человек знает, что слюна выделилась изо рта, то она считается чистой. Также слюна считается чистой, если он сомневается, откуда вышла слюна: изо рта или из желудка, однако в этом случае желательно помыть место, куда она попала.

Если же человек уверен в том, что слюна или жидкость вышла из желудка (это можно узнать по изменению её цвета и запаха), то она считается нечистой.

Однако, если человек страдает частым выходом жидкости изо рта во время сна, это ему прощается (делается послабление), как бы много её ни было, даже если он знает, что она идет из желудка, из-за того что трудно остерегаться от этого.

Следует отметить, что эта слюна или жидкость прощается только тому, кто страдает, а для других она считается нечистой. Следовательно, если другой человек без всякой необходимости испачкается такой слюной, ему следует очистить это испачканное место.

АРГУМЕНТАЦИЯ:

عبارة أسنى المطالب: (فرع للمترشح) أي لما يغلب ترشيحه (حكم حيوانه) طهارة، ونجاسة (وهو كدمع) ، ومخاط، وعرق (ولعاب)...(فإن سال من فم نائم فكان من المعدة) كأن خرج منتنا بصفرة (فنجس لا إن) كان من غيرها أو (شك) في أنه منها أولا فإنه طاهر، وقيل إن كان متغيرا فنجس، وإلا فطاهر، والتصريح بالترجيح من زيادته، وبه صرح في المجموع، والشرح الصغير (ويحتاط) في صورة الشك فيغسله ندبا (فإن ابتلي به شخص) لكثرته منه (فالظاهر العفو) كدم البراغيث.[¹]
عبارة نهاية المحتاج مع حاشية الشبراملسي: والماء السائل من فم النائم نجس إن كان من المعدة كأن خرج منتنا بصفرة لا إن كان من غيرهاأو شك في أنه منها أو لا فإنه طاهر، نعم لو ابتلي به شخص فالظاهر كما في الروضة العفو. (قوله: فالظاهر كما في الروضة العفو) أي وإن كثر، ولا فرق فيه بين أن يسيل على ملبوسه أو غيره لمشقة الاحتراز عنه. وينبغي أن لا يعفى عنه بالنسبة لغير من ابتلي به إذا مسه بلا حاجة أخذا من قول سم على حج: إنه لو مس نجاسة معفوا عنها على غيره، فالظاهر أنه لا يعفى عنها في حقه حيث كان مسه بلا حاجة اهـ بالمعنى.[²]
عبارة تحفة المحتاج مع حاشية الشرواني: كالسائل من فم النائم ما لم يعلم أنه من المعدة...(قوله ما لم يعلم إلخ)... قال ع ش قوله م ر كأن خرج إلخ قضيته أنه مع النتن والصفرة يقطع بأنه من المعدة ولا يكون من محل الشك.[³]

____________
[¹] См.: Асна аль-маталиб, т. 1. с. 12.
[²] См.: Нихая аль-Мухтадж (с Хашия аш-Шабрамаллиси), т. 1. с. 240.
[³] См.: Тухфат аль-мухтадж (с Хашия аш-Ширвани), т. 1, с. 295.
•————•✿❁✿•————•
©️Отдел фетв Муфтията РД
Телеграм: t.me/fatawadag
Ватсап: https://wa.me/79898883527

Рубрика фетв: 
Подписывайтесь на наш канал Telegram .