Следование за другим будучи в намазе

Вопрос: 
Можно ли вступившему в намаз отдельно, совершить намерение последовать за другим будучи в намазе, и тем самым получить вознаграждение коллективного намаза? И как поступить если после вступления в намаз отдельно, находящиеся рядом начали совершать намаз коллективно?

ОТВЕТ:

С именем Аллаhа! Вся хвала Господу миров! Благословение и приветствие Его Посланнику Мухаммаду и его семье, сподвижникам и всем тем, кто за ним последовал до Судного дня. А затем…

Если человек вступил в намаз отдельно, ему разрешается в ходе намаза вступить в коллективную молитву, однако это нежелательно делать, и совершивший намаз таким образом не получает вознаграждения за молитву, как за коллективную.

Если же после вступления в намаз отдельно, находящиеся рядом вступили в коллективный намаз, то желательно изменить намерение обязательного намаза на желательный и завершить его двумя ракаатами, а после вступить в коллективный намаз, или же сразу прервать индивидуальный намаз и вступить в коллективный. Более желательным является первый вариант если время позволяет. 

АРГУМЕНТАЦИЯ:

عبارة تحفة المحتاج مع حاشية الشرواني:(ولو أحرم منفردا ثم نوى القدوة في خلال صلاته جاز) فلا تبطل صلاته به (في الأظهر) مع الكراهة المفوتة لفضيلة الجماعة وذلك لما «فعله الصديق - رضي الله عنه - لما جاء ﷺ وهو إمام فتأخر واقتدى به» إذ الإمام في حكم المنفرد. قول المتن:(جاز في الأظهر) والمستحب أن يتمها ركعتين أي بعد قلبها نفلا ويسلم منها فتكون نافلة ثم يدخل في الجماعة، فإن لم يفعل استحب أن يقطعها ويفعلها جماعة سم على المنهج ويؤخذ من ذلك أن قولهم قطع الفرض حرام محله ما لم يترتب عليه التوصل بالقطع إلى ما هو أعلى مما كان فيه ع ش عبارة المغني، والسنة أن يقلب الفريضة نفلا ويسلم من ركعتين إذا وسع الوقت كما مر. اهـ. قول المتن (في الأظهر) ومقابله لا يجوز وتبطل به الصلاة نهاية ومغني قول المتن (في خلال صلاته) أي قبل الركوع أو بعده نهاية ومغني (قوله: فلا تبطل) إلى قوله قال الجلال في النهاية (قوله: مع الكراهة) إلى قوله وصح في المغني (قوله: مع الكراهة المفوتة إلخ) ، وإذا أحرم مع الجماعة ثم فارق ثم اقتدى بآخر كره وهل تفوت فضيلة اقتدائه بالإمام الأول أو لا تفوت فضيلة الاقتداء بالثاني فيه نظر ولا يبعد الثاني م ر. اهـ. سم. 
____
См.: Тухфат аль-мухтадж (с Хашия аш-Ширвани), т. 2, с. 237.
•————•✿❁✿•————•
© Отдел фетв Муфтията РД
Телеграм: t.me/fatawadag
Ватсап: https://wa.me/79898883527

Рубрика фетв: 
Подписывайтесь на наш канал Telegram .