ОТВЕТ:

С именем Аллаhа! Вся хвала Господу миров! Благословение и приветствие Его Посланнику Мухаммаду и его семье, сподвижникам и всем тем, кто за ним последовал до Судного дня. А затем…

Ученые шафиитского мазхаба и остальных трех мазхабов пришли к единодушному мнению (иттифаку), что для правильного совершения омовения (малого или полного), необходимо, чтобы вода (при совершении омовения) протекла по омываемым органам. Таким образом, простого прикосновения или протирания влажной рукой, салфеткой или предметом недостаточно. В противном случае такое омовение считается недействительным.

АРГУМЕНТАЦИЯ:

عبارة المجموع شرح المهذب: أجمع العلماء على أن الجنب لو مسح بدنه بالماء، وكرر ذلك، لا ترتفع جنابته، بل يشترط جري الماء على الأعضاء…(الخامس) يشترط في غسل الأعضاء جريان الماء عليها فإن أمسه الماء ولم يجر لم تصح طهارته اتفق عليه الأصحاب ونص عليه الشافعي رحمه الله في الأم في باب قدر الماء الذي يتوضأ به...وأما قول المصنف ولأن الوضوء هو جريان الماء على الأعضاء ففيه تصريح منه بما اتفق عليه الأصحاب من أنه لا يصح الوضوء حتى يجري الماء على العضو وأنه لا يكفي امساسه والبلل…[¹]
عبارة تحفة المحتاج: خرخ بالعسل هنا،  وفي سائر ما يجب غسله:مس الماء بلا جريان؛ فلا يكفي اتفاقا.[²]
عبارة شرح صحيح مسلم: ﺃﺟﻤﻊ اﻟﻤﺴﻠﻤﻮﻥ ﻋﻠﻰ ﺃﻥ اﻟﻤﺎء اﻟﺬﻱ ﻳﺠﺰﺉ ﻓﻲ اﻟﻮﺿﻮء ﻭاﻟﻐﺴﻞ ﻏﻴﺮ ﻣﻘﺪﺭ ﺑﻞ ﻳﻜﻔﻲ ﻓﻴﻪ اﻟﻘﻠﻴﻞ ﻭاﻟﻜﺜﻴﺮ ﺇﺫا ﻭﺟﺪ ﺷﺮﻁ اﻟﻐﺴﻞ ﻭﻫﻮ ﺟﺮﻳﺎﻥ اﻟﻤﺎء ﻋﻠﻰ اﻷﻋﻀﺎء.[³]
______
[¹] См.: Аль-маджму’ шарх Аль-мухаззаб, т. 1, с. 436, 467.
[²] См.: Тухфат аль-мухтадж, т. 1, с. 450.
[³] См.: Шарх Сахиху Муслим, т. 2, с. 20.
•————•✿❁✿•————•
Отдел фетв Муфтията РД
Телеграм: t.me/fatawadag
Ватсап: https://wa.me/79898883527