ОТВЕТ:

• Разрешено продавать ковры, паласы и т. п., переданные в мечеть как вакуфные, если они устарели, сильно износились, при условии, что в продаже есть польза для данной мечети, чем в хранении. А за полученные деньги, сколько бы их ни было, необходимо купить ковровые покрытия, если это возможно, чтобы тот, кто отдал их в вакф, продолжал получать такую же награду. А если нет возможности купить их, то эти средства нужно использовать для нужд этой мечети.

• Если ковры и т. п. куплены на средства мечети или кем-то подарены для мечети, их можно продать, в интересах этой мечети, даже если они не устарели.

АРГУМЕНТАЦИЯ:

عبارة فتح المعين: (ويجوز بيع حصر المسجد الموقوفة عليه إذا بليت بأن ذهب جمالها ونفعها وكانت المصلحة في بيعها وكذا جذوعه المنكسرة خلافا لجمع فيهما ويصرف ثمنها لمصالح المسجد إن لم يمكن شراء حصير أو جذع به.
والخلاف في الموقوفة ولو بأن اشتراها الناظر ووقفها بخلاف الموهوبة والمشتراة للمسجد فتباع جزما لمجرد الحاجة: أي المصلحة وإن لم تبل. وكذا نحو القناديل.[¹]

عبارة تحفة المحتاج: (ﻭاﻷﺻﺢ: ﺟﻮاﺯ ﺑﻴﻊ ﺣﺼﺮ اﻟﻤﺴﺠﺪ ﺇﺫا ﺑﻠﻴﺖ ﻭﺟﺬﻭﻋﻪ ﺇﺫا اﻧﻜﺴﺮﺕ)، ﺃﻭ ﺃﺷﺮﻓﺖ ﻋﻠﻰ اﻻﻧﻜﺴﺎﺭ (ﻭﻟﻢ ﺗﺼﻠﺢ ﺇﻻ للإﺣﺮاﻕ) ﻟﺌﻼ ﺗﻀﻴﻊ ﻓﺘﺤﺼﻴﻞُ ﻳﺴﻴﺮٍ ﻣﻦ ﺛﻤﻨﻬﺎ ﻳﻌﻮﺩ ﻋﻠﻰ اﻟﻮﻗﻒ ﺃﻭﻟﻰ ﻣﻦ ﺿﻴﺎﻋﻬﺎ ﻭاﺳﺘﺜﻨﻴﺖ ﻣﻦ ﺑﻴﻊ اﻟﻮﻗﻒ؛ ﻷﻧﻬﺎ ﺻﺎﺭﺕ ﻛﺎﻟﻤﻌﺪﻭﻣﺔ ﻭﻳﺼﺮﻑ ﺛﻤﻨﻬﺎ ﻟﻤﺼﺎﻟﺢ اﻟﻤﺴﺠﺪ ﺇﻥ ﻟﻢ يمكن ﺷﺮاء ﺣﺼﻴﺮ ﺃﻭ ﺟﺬﻭﻉ ﺑﻪ...إلخ.[²]
_______
[¹] См.: Фатх аль-Му’ин, с. 412
[²] См.: Тухфат аль-Мухтадж, т. 6 с. 282

•————•✿❁✿•————•
©️ Отдел фетв Муфтията РД
↘️Почта: [email protected]
↘️Телеграм: https://t.me/fatawadag
↘️Инстаграм: https://www.instagram.com/fatavadag