Продажа грудного молока

Вопрос: 
Можно ли женщине продавать свое грудное молоко?

ОТВЕТ:

С именем Аллаhа! Вся хвала Господу миров! Благословение и приветствие Его Посланнику Мухаммаду и его семье, сподвижникам и всем тем, кто за ним последовал до Судного дня. А затем…

Согласно шафиитской правовой школе, женщине дозволено продавать свое грудное молоко, так как оно считается чистым продуктом, от которого есть польза, то есть в продаже молока нет нарушения необходимых условий для действительности сделки купли-продажи. Следовательно, его продажа дозволена.

Однако важно учесть, что кормление ребенка, которому не исполнилось двух лет, молоком одной женщины пять раз устанавливает молочное родство грудничка с  донором и ее семьей. (Подробно о молочном родстве в фетвах № 254 и 385).

Также важно отметить, что кормление ребенка из банка грудного молока, в котором, как правило, смешано молоко разных женщин-доноров, приводит к тому, что у ребенка устанавливается молочное родство с несколькими донорами и их семьями, которых он не знает, и это может повлиять на дальнейшие отношения между ними.

Шариат запрещает человеку вступать в брак с близкими родственниками своих кормилиц, и, если такое случится, они будут обязаны расстаться. Учитывая это, современные ученые исламского права запретили мусульманам  практику обращения к банку грудного молока  и его распространение в целях предупреждения нарушения близкородственных уз.

АРГУМЕНТАЦИЯ:

عبارة أسنى المطالب: (و) يصح (بيع لبن الآدميات) لأنه طاهر منتفع به فأشبه لبن الشاة.[¹]
عبارة روضة الطالبين: فرع: بيع لبن الآدميات صحيح. قلت: ولنا وجه: أنه نجس، فلا يصح بيعه، حكاه في «الحاوي» عن الأنماطي، وهو شاذ مردود، وسبق ذكره في كتاب «الطهارة». والله أعلم.[²]
قرار رقم: 6 (2/6) بشأن بنوك الحليب وفقه البيوع لتقي العثماني: أولًا: أن بنوك الحليب تجربة قامت بها الأمم الغربية، ثم ظهرت مع التجربة بعض السلبيات الفنية والعلمية فيها فانكمشت وقل الاهتمام بها. ثانيًا: أن الإسلام يعتبر الرضاع لحمة كلحمة النسب يحرم به ما يحرم من النسب بإجماع المسلمين. ومن مقاصد الشريعة الكلية المحافظة على النسب، وبنوك الحليب مؤدية إلى الاختلاط أو الريبة. ثالثًا: أن العلاقات الاجتماعية في العالم الإسلامي توفر للمولود الخداج أو ناقص الوزن، أو المحتاج إلى اللبن البشري، في الحالات الخاصة ما يحتاج إليه من الاسترضاع الطبيعي، الأمر الذي يغني عن بنوك الحليب قرر ما يلي: أولًا: منع إنشاء بنوك حليب الأمهات في العالم الإسلامي.
ثانيًا: حرمة الرضاع منها. والله أعلم.[³]
___
[¹] См.: Асна аль-маталиб, т. 2 с. 10.
[²] См.: Равдат ат-талибин, т. 3, с. 355.
[³] См.: Карар би шаан бунук аль-халиб, Фикх аль-бую’, т. 1, с. 304.

•————•✿❁✿•————•
©️Отдел фетв Муфтията РД
Телеграм: t.me/fatawadag
Ватсап: https://wa.me/79898883527

Рубрика фетв: 
Подписывайтесь на наш канал Telegram .