ОТВЕТ:

С именем Аллаhа! Вся хвала Господу миров! Благословение и приветствие Его Посланнику Мухаммаду и его семье, сподвижникам и всем тем, кто за ним последовал до Судного дня. А затем…

Харим реки запрещено оживлять. Под харимом подразумевается прибрежная территория, которая необходима для полноценного извлечения пользы из реки. Под оживлением подразумевается захват, присваивание. Обмеление реки от своих обычных границ не означает, что можно оживлять её берега.

Такое же решение относительно островка в море или в океане. Ислам никому не разрешает начать там стройку, а если была начата, то её разрушают.

Если земля, принадлежащая кому-то, ушла под воду и через некоторое время вода отошла, то эта земля остается его собственностью.

АРГУМЕНТАЦИЯ:

عبارة تحفة المحتاج مع حاشية الشرواني: (وحريم) النهر كالنيل ما تمس حاجة الناس إليه لتمام الانتفاع بالنهر وما يحتاج لإلقاء ما يخرج منه فيه لو أريد حفره أو تنظيفه فلا يحل البناء فيه ولو لمسجد ويهدم ما بني فيه كما نقل عليه إجماع المذاهب الأربعة، ولقد عم فعل ذلك وطم حتى ألف العلماء في ذلك وأطالوا لينزجر الناس فلم ينزجروا قال بعضهم ولا يغير هذا الحكم وإن تباعد عنه الماء بحيث لم يصر من حريمه أي لاحتمال عوده إليه ويؤخذ منه أن ما صار حريما لا يزول وصفه بذلك بزوال متبوعه وهو محتمل. (قوله ولو لمسجد) أي ولو كان مسجدا لا يجوز على حريم النهر لكن قالوا إذا رأينا عمارة على حافة نهر لا نغيرها لاحتمال أنها وضعت بحق وإنما الكلام في الابتداء وما عرف حاله اهـ كردي.[¹]
عبارة الفتاوى المعتمدة من خلاصة فقه الشافعية: ...والذي يدخله ماء البحر في بعض الأوقات إن كان مكانه أولا مملوكا لأحد ثم صار خليجا فهو باق على ما كان فإذا زال البحر عنه فأرضه كالمعمور فهي لصاحبها كما في حواشي الأسنى للعلالمة الشهاب الرملي وإلا بأن لم يكن مملوكا لأحد فهو من جملة البحر أو حريمه كما هو واضح والله سبحانه و تعالى أعلم.[²]
____
[¹] См.: Тухфат аль-мухтадж (с Хашия аш-Ширвани), т. 6, с. 206.
[²] См.: Аль-фатава аль-му’тамада, т. 1, с. 553.
•————•✿❁✿•————•
© Отдел фетв Муфтията РД
Телеграм: t.me/fatawadag
Ватсап: https://wa.me/79898883527