ОТВЕТ:

С именем Аллаhа! Вся хвала Господу миров! Благословение и приветствие Его Посланнику Мухаммаду и его семье, сподвижникам и всем тем, кто за ним последовал до Судного дня. А затем…

Если супруг предоставит жене право на развод, например, словами «разведись сама, когда хочешь или дай себе развод когда пожелаешь», то, по мнению большинства авторитетных ученых, таких как Шихабудин ар-Рамли, Хатиб аш-Ширбини и т. д., супруга может воспользоваться правом на развод в любое время, а по мнению Ибн Хаджар аль-Хайтами, и в этом случае она может воспользоваться правом только сразу после разрешения мужа.

Также по более достоверному мнению, супруга может воспользоваться правом на развод в любое время, если муж уполномочит ее в этом, то есть даст право на развод словами, выражающими полномочие, например: «Я уполномочиваю тебя дать самой себе развод».

Подробно о правах супруги на саморазвод, при каких условиях она может воспользоваться этим правом и какие слова должна произнести, вы можете прочитать в фетве № 489 (https://t.me/fatawadag/1171).

АРГУМЕНТАЦИЯ:

عبارة مغني المحتاج: (فصل) في جواز تفويض الطلاق للزوجة وهو جائز بالإجماع... نعم لو قال: وكلتك في طلاق نفسك لم يشترط الفور، وكذا إن قال: طلقي نفسك متى أو متى ما شئت لم يشترط الفور، وإن اقتضى التمليك اشتراطه... (وفي قول) نسب للقديم أن التفويض إليها (توكيل) ...وإذا قلنا بأنه توكيل (فلا يشترط) في تطليقها (فور في الأصح) كما في توكيل الأجنبي.[¹]
عبار نهاية المحتاج مع حاشية الشبراملسي: ومحل ما مر ما لم يعلق بمتى شئت، فإن علق بها لم يشترط فور وإن اقتضى التمليك اشتراطه كما جزم به في التنبيه وجرى عليه ابن المقري والأصفوني والحجازي وصاحب الأنوار ونقله في التدريب عن النص وهو المعتمد. (قوله: كما جزم به) أي عدم اشتراط الفورية في متى (قوله: وهو المعتمد) خلافا لحج.[²]
عبارة روضة الطالبين: ويجيء الوجه الفارق بين صيغة الأمر بأن يقول: طلقي نفسك. وصيغة العقد، كقوله: وكلتك في طلاق نفسك. وهل يجوز تأخير التطليق على هذا القول؟ وجهان. أصحهما: نعم، فتطلق متى شاءت كتوكيل الأجنبي.[³]
عبارة تحفة المحتاج: (فيشترط لوقوعه تطليقها فورا)، وإن أتى بنحو متى على المعتمد.[⁴]
________________
[¹] См.: Мугни аль-мухтадж, т. 4 с. 465.
[²] См.: Нихаят аль-мухтадж (с Хашия аш-Шабрамаллиси), т. 6, с. 439.
[³] См.: Равдат ат-талибин, т. 8, с. 46.
[⁴] См.: Тухфат аль-мухтадж, т. 8 с. 23.
•————•✿❁✿•————•
©️Отдел фетв Муфтията РД
↘️Телеграм: t.me/fatawadag
↘️Ватсап: https://wa.me/79898883527