ОТВЕТ:

Имам ар-Рамли в своей книге «Нихаят аль-мухтадж» пишет следующее:

ويمتنع علينا دخولها - (أي في الكنيسة وهي.. متعبد اليهود والبيعة وهي .. متعبد النصارى) - عند منعهم لنا منه وكذا إن كان فيها صور معظمة. 

«Мусульманам можно заходить в церковь, синагогу и т.д., если:
1) они нам разрешают заходить,
2) там нет изображений (изваяний и т. д.), которые они возвеличивают»

[См.: Нихаят аль-мухтадж, т. 2, с. 64].

Авторитетный учёный мазхаба Ахмад ибн Ханбаля имам ибн Кудама в своей книге «Аль-му'гни» пишет:

فأما دخول منزل فيه صورة ، فليس بمحرم ... وهذا مذهب مالك  فإنه كان يكرهها تنزها ، ولا يراها محرمة ... دخول الكنائس والبيع غير محرم

«Не запрещено заходить в помещение, в которых есть изображения (запретные), и это мнение маликитского мазхаба, так как имам Малик считал это нежелательным действием, близким к дозволенному (карахат ат-танзих), но не считал запретным. Также не запрещено заходить в церкви и в синагоги»

[См.: Аль-муг'ни, т. 7, с. 217]

ЗАКЛЮЧЕНИЕ:

• Мусульманам разрешено заходить в церковь или в синагогу, если:
1) они не запрещают заходить,
2) если там нет запрещённых изображений.

• Согласно мазхабу имама Ахмада и имама Малика, разрешено заходить в церковь или в синагогу, даже если там есть изображения и т. д.

•┈┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈•

© Отдел фетв, Муфтият РД
↘️Почта: [email protected]  
↘️Канал в Телеграм: https://t.me/fatawadag
↘️Инстаграм: https://www.instagram.com/fatavadag
↘️Фейсбук: https://m.facebook.com/fatavadagrd/