ОТВЕТ:

С именем Аллаhа! Вся хвала Господу миров! Благословение и приветствие Его посланнику Мухаммаду!

Согласно аргументированному мнению шафиитского мазхаба нельзя переносить или перевозить мясо жертвенного животного с населенного пункта, где его принесли в жертву, будь это жертвоприношение обязательным или желательным.

• При желательном жертвоприношении запрещено перевозить в другой населенный пункт часть мяса, которая должна быть отдана нуждающимся той местности, а остальное мясо может быть перевезено, куда хозяин пожелает. А мясо животного, предназначенного для обязательного жертвоприношения, нужно полностью раздать нуждающимся той местности, где оно было заколото.

• Этот запрет действует после закалывания этого животного, а до этого при желании хозяина разрешатся перевозить или переносить животное, как и деньги, которые он может отправить в другое место, чтобы там совершили жертвоприношение при поручительстве другому человеку.

А Аллаh знает лучше.

АРГУМЕНТАЦИЯ:

عبارة حاشية الشرواني: ولا يجوز نقل الأضحية عن بلدها كما في نقل الزكاة مغني ونهاية أي مطلقا سواء المندوبة، والواجبة، والمراد من الحرمة في المندوبة حرمة نقل ما يجب التصدق به على الفقراء[1]

عبارة إعانة الطالبين: وأما نقل دراهم من بلد إلى بلد أخرى ليشتري بها أضحية فيها فهو جائز. في فتاوي العلامة الشيخ محمد بن سليمان الكردي محشي شرح إبن حجر على المختصر ما نصه: (سئل) رحمه الله تعالى: جرت عادة أهل بلد جاوى على توكيل من يشتري لهم النعم في مكة للعقيقة أو الأضحية ويذبحه في مكة، والحال أن من يعق أو يضحي عنه في بلد جاوى فهل يصح ذلك أو لا؟ أفتونا

الجواب نعم، يصح ذلك، ويجوز التوكيل في شراء الأضحية والعقيقة وفي ذبحها، ولو ببلد غير بلد المضحي والعاق كما أطلقوه[2]

Отдел фетв Муфтията РД

Почта: [email protected]

Телеграм: https://t.me/fatawadag

Инстаграм: https://www.instagram.com/fatavadag