ОТВЕТ:
• Мусульманин может совершить любое богоугодное деяние (обязательное или желательное) с намерением отдать подобное вознаграждение другому мусульманину, живому или покойному, полагающееся за данное деяние.
• Также он может после совершения богоугодного поступка сделать ду’а, чтобы Всевышний Аллаh воздал другому тем же, что обещано совершившему благое, но лучше сделать и намерение, и ду’а.
АРГУМЕНТАЦИЯ:
عبارة القليوبي: فرع: تصح الإجارة لقراءة القرآن لحي أو ميت ويحصل له الثواب إن قرأ بحضرته أو نواه بها أو أهدى له الثواب بعدها، كأن يقول اللهم اجعل ثواب ذلك أو مثل ثوابه لفلان،[1].
عبارة بغية المسترشدين: وفي فتاوى شيخنا سعيد سنبل: من عمل لنفسه ثم قال: اللهم اجعل ثوابه لفلان وصل له الثواب سواء كان حياً أو ميتاً، أي وسواء كان بطريق التبعية أو الاستقلال[2].
عبارة كشاف القناع: كل قربة فعلها المسلم وجعل ثوابها أو بعضها كالنصف والثلث أو الربع لمسلم حي أو ميت جاز ذلك ونفعه ذلك لحصول الثواب له حتى لرسول الله ص[3]لى الله عليه وسلم.
Отдел фетв Муфтията РД
Почта: [email protected]
Телеграм: https://t.me/fatawadag
Инстаграм: https://www.instagram.com/fatavadag