ОТВЕТ:

С именем Аллаhа! Вся хвала Господу миров! Благословение и приветствие Его Посланнику Мухаммаду и его семье, сподвижникам и всем тем, кто за ним последовал до Судного дня. А затем…

Желательно после азана подождать, пока не пройдет столько времени, сколько обычно уходит для подготовки к намазу (совершение омовения и т.п.) и прихода людей, и после совершить коллективный намаз вместе с теми, кто успел прийти за это время, сколько бы их ни было. Однако откладывать коллективный намаз и ждать, пока не соберется много людей нежелательно, каким бы авторитетным или уважаемым ни был опаздывающий. Так как по более аргументированному мнению совершение коллективного  намаза в начале его времени с малым количеством людей наиболее лучше и ценнее, чем его позднее совершение с большим количеством людей.

Доводом для этого приводят историю, когда Пророк ﷺ не пришел в обычное для него время, и один раз Абу Бакр стал имамом, а в другой – Абдурахман ибн ‘Аувф (да будет доволен им Аллаh). В обоих случаях Пророк, мир ему и благословение, не только последовал за ними в намазе, но и одобрил их действия.

АРГУМЕНТАЦИЯ:

عبارة تحفة المحتاج: ويندب للإمام الحرص على أول الوقت لكن بعد مضي وقت اجتماع الناس وفعلهم لأسبابها عادة وبعده يصلي بمن حضر وإن قل؛ لأن الأصح أن الجماعة القليلة أوله أفضل من الكثيرة آخره ولا ينتظر ولو نحو شريف وعالم فإن انتظره كره ومن ثم لما "اشتغل ﷺ عن وقت عادته أقاموا الصلاة فتقدم أبو بكر مرة وابن عوف أخرى مع أنه لم يطل تأخره، بل أدرك صلاتهما واقتدى بهما وصوب فعلهما".
__________
См.: Тухфат аль-мухтадж, т. 1, с. 430.
•————•✿❁✿•————•
© Отдел фетв Муфтията РД
Телеграм: t.me/fatawadag
Ватсап: https://wa.me/79898883527