ОТВЕТ:

С именем Аллаhа! Вся хвала Господу миров! Благословение и приветствие Его посланнику Мух’аммаду!

Если головная, зубная, ушная и т. п., боль лишает человека покоя или она усиливается из-за поста, человеку можно принять (выпить) обезболивающее средство и отпустить пост. И для этого необязательно иметь заключение врача. Напротив, достаточно знать, что принимаемый препарат эффективен и нейтрализует боль.

Примечание:

Если возможно, лучше перейти на внутримышечную или внутривенную инъекцию (поставить укол), чтобы не нарушить пост. А Аллаh знает лучше.

АРГУМЕНТАЦИЯ:

عبارة بغية المسترشدين مع حاشية الشاطري: ابتلي بوجع في أذنه لا يحتمل معه السكون إلا بوضع دواء يستعمل في دهن أو قطن، وتحقق التخفيف أو زوال الألم به؛ بأن عرف من نفسه، أو أخبره طبيب.. جاز ذلك وصح صومه؛ للضرورة. 
قوله: (وصح صومه؛ للضرورة) خالفه في "النهاية" و"القلائد" والتحفة" وغيرها، قال في "القلائد": (وأفتى شيخنا فيمن دخلت في اذنه ذرة وآذته بجواز إدخال الماء عليها، وأنه يفطر وعليه القضاء...). وفي "النهاية" ما لفظه: (قال في "الأنوار": ولا أثر للمرض اليسير؛ كصداع ووجع الأذن والسن، إلا أن يخاف الزيادة بالصوم: فيفطر). وفي "التحقة"وغيرها: جواز الفطر للمرض الذي تحصل معه بالصوم مشقة شديدة وهي التي تبيح التيمم، وذلك شامل بوجع الأذن.[¹]

عبارة حاشية الجمل: شرح م ر وينبغي قياسا على ما تقدم في التيمم أنه لا يجوز له ذلك إلا بإخبار طبيب عدل مسلم وإلا فلا يباح له الترك كما في التيمم وقد يفرق بقيام المرض وتأثيره في البدن فيدرك الألم الحاصل بالصوم المقتضي للفطر هنا بخلافه ثم؛ فإن ألم الغسل الحاصل من الوضوء إنما يحصل بعده فاحتيج فيه للسؤال.[²]

عبارة حاشية البجيرمي: ويكفي تصديق غير العدل كالفاسق والكافر إذا وقع في قلب صدقه، فالمدار على التصديق لا العدالة. [³]
________
[¹] См.: Бугят аль-мустаршидин (с субкомментариями имама аш-Шатири, т. 1, с. 734-735.
[²] См.: Хашия аль-джамаль, т. 2, с. 332.
[³] См.: Хашия аль-буджайрами, т. 1, с. 411.
•————•✿❁✿•————•
©️ Отдел фетв Муфтията РД
↘️Почта: [email protected]
↘️Телеграм: https://t.me/fatawadag
↘️Инста: https://instagram.com/fatavadag
↘️Ватсап: https://wa.me/79898883527