Нюансы, связанные с поднятием указательного пальца в ат-тахияту

Вопрос: 
На что обращать внимание при поднятии пальца во время чтения ташаххуда (ат-тахияту) в намазе?

ОТВЕТ:

С именем Аллаhа! Вся хвала Господу миров! Благословение и приветствие Его Посланнику Мухаммаду и его семье, сподвижникам и всем тем, кто за ним последовал до Судного дня. А затем…

При поднятии пальца в ташаххуде (ат-тахияту) следует обращать внимание на следующие моменты:

1)  желательно приподнять указательный палец и немножко согнуть его так чтобы кончик пальца не откланялся от стороны киблы.

2)  при поднятии пальца желательно иметь намерение на тавхид (убеждение, что нет божества, кроме Аллаhа) и ихляс (искренность в совершении поклонения);

3)  нежелательно поднимать оба указательных пальца обеих рук;

4)  если указательный палец правой руки отсутствует, то поднимать указательный палец левой руки нет желательности;

5)  обращение взора на поднятый палец.

Для большей информации по этой теме прочитайте фетву под номером 123.

АРГУМЕНТАЦИЯ:

عبارة المجموع شرح المهذب: في مسائل تتعلق بالاشارة بالمسبحة: (إحداها) أن تكون إشارته بها إلى جهة القبلة واستدل له البيهقي بحديث ابن عمر عن النبي ﷺ. (الثانية) ينوي بالإشارة الإخلاص والتوحيد ذكره المزني في مختصره وسائر الأصحاب واستدل له البيهقي بحديث فيه رجل مجهول عن الصحابي رضي الله عنه أن النبي ﷺ "كان يشير بها للتوحيد" وعن ابن عباس رضى الله تعالى عنهما قال هو الإخلاص وعن مجاهد قال: "مقمعة الشيطان". (الثالثة) يكره أن يشير بالسبابتين من اليدين لأن سنة اليسرى أن تستمر مبسوطة. (الرابعة) لو كانت اليمنى مقطوعة سقطت هذه السنة فلا يشير بغيرها لأنه يلزم ترك السنة في غيرها وممن صرح بالمسألة المتولي وهو نظير من ترك الرمل في الثلاثة لا يتداركه في الأربعة لأن سنتها ترك الرمل وقد سبقت له نظائر. (الخامسة) أن لا يجاوز بصره إشارته واحتج له البيهقي وغيره بحديث عبد الله بن الزبير "أن النبي ﷺ وضع يده اليمنى وأشار بأصبعه ولا يجاوز إشارته" رواه أبو داود بإسناد صحيح والله أعلم.[¹]
عبارة فتح المعين مع حاشية إعانة الطالبين: ﻭﺳﻦ ﺭﻓﻌﻬﺎ ﺃﻱ اﻟﻤﺴﺒﺤﺔ ﻣﻊ ﺇﻣﺎﻟﺘﻬﺎ ﻗﻠﻴﻼ ﻋﻨﺪ ﻫﻤﺰﺓ ﺇﻻ اﻟﻠﻪ للاﺗﺒﺎﻉ. ﻭﺇﺩاﻣﺘﻪ ﺃﻱ اﻟﺮﻓﻊ ﻓﻼ ﻳﻀﻌﻬﺎ ﺑﻞ ﺗﺒﻘﻰ ﻣﺮﻓﻮﻋﺔ ﺇﻟﻰ اﻟﻘﻴﺎﻡ ﺃﻭ اﻟﺴﻼﻡ. (ﻗﻮﻟﻪ: ﻣﻊ ﺇﻣﺎﻟﺘﻬﺎ ﻗﻠﻴﻼ) ﺃﻱ ﻟﺌﻼ ﺗﺨﺮﺝ ﻋﻦ ﺳﻤﺖ اﻟﻘﺒﻠﺔ.[²]
____________
[¹] См.: Аль-маджму шарх аль-Мухаззаб, т. 3, с. 455.
[²] См.: Фатх аль-муин (с Хашия Ианат ат-Талибин), т. 1, с. 203.
•————•✿❁✿•————•
© Отдел фетв Муфтията РД
Телеграм: t.me/fatawadag
Ватсап: https://wa.me/79898883527

Рубрика фетв: 
Подписывайтесь на наш канал Telegram .