ОТВЕТ:
С именем Аллаhа! Вся хвала Господу миров! Благословение и приветствие Его Посланнику Мухаммаду и его семье, сподвижникам и всем тем, кто за ним последовал до Судного дня. А затем…
Намаз является одним из столпов Ислама, и каждый мусульманин должен понимать важность своевременного совершения молитвы. Есть некоторые положения, при которых человек имеет право объединять, переносить или совершать намазы возмещенно при наличии определенных условий.
Человек, который спасает тонущего, имеет право отложить намаз, поскольку, если он отвлечется на намаз, человек может умереть. Также можно отложить намаз, если человек защищает свою жизнь или имущество, так как, если он отвлечется на намаз, его могут убить или он потеряет имущество.
Что касается врача, то, если операция несрочная и у врача есть возможность запланировать ее так, чтобы оставалось время для намаза, ему необходимо принять именно такое решение. Также при внеплановой и многочасовой операции, врач обязан отлучиться и совершить намаз, ограничившись обязательными действиями, при условии, что жизнь и здоровье пациента не подвергается риску. Если же операция длится настолько долго, что у врача не окажется возможности совершить намаз, то при наличии риска для жизни и здоровья пациента врач обязан отложить намаз и закончить операцию.
АРГУМЕНТАЦИЯ:
عبارة أسني المطالب: (لخوف فوات الوقوف) لو صلى متمكنا ويقف خلافا للرافعي؛ لأن قضاء الحج صعب بخلاف الصلاة وقد عهدنا تأخيرها بما هو أسهل من مشقة الحج كتأخيرها للجمع (ولا يصليها) أي صلاة شدة الخوف؛ لأنه محصل لا خائف (تنبيه) لو أمكنه مع التأخير إدراك ركعة فيتجه القطع بالجواز للضرورة ذكره الإسنوي وغيره بل صرح به القاضي. قوله كتأخيرها للجمع) يجري هذا كما قال صدر الدين الجزري في الاشتغال بإنقاذ الغريق ودفع الصائل عن نفس أو مال والصلاة على ميت خيف انفجاره.[¹]
عبارة حاشية الجمل: (قوله وعليه فتأخيرها واجب) هذا هو المعتمد وألحق بعضهم بالمحرم المشتغل بإنقاذ غريق أو دفع صائل عن نفس أو مال أو بصلاة على ميت خيف انفجاره اهـ. شرح م ر وقوله أو مال أي لغيره بقرينة ما مر في قوله وذي مال لقاصد أخذه ظلما حيث جوز فيه صلاة شدة الخوف وأوجب التأخير هنا وقوله أو بصلاة على ميت خيف انفجاره أي فيتركها رأسا وبقي ما لو تعارض عليه إنقاذ الأسير أو الغريق أو انفجار الميت وفوت الحج فهل يقدم الحج وإلا فيه نظر والأقرب الثاني ويوجه بأن الحج يمكن تداركه ولو بمشقة بخلاف غيره اهـ. ع ش.[²]
عبارة الإقناع: تنبيه: قد علم مما مر أنه لا جمع بغير السفر ونحو المطر كمرض وريح وظلمة وخوف ووحل وهو المشهور لأنه لم ينقل، ولخبر المواقيت فلا يخالف إلا بصريح وحكى في المجموع عن جماعة من أصحابنا جوازه بالمذكورات قال: وهو قوي جدا في المرض والوحل واختاره في الروضة لكن فرضه في المرض وجرى عليه ابن المقري قال في المهمات: وقد ظفرت بنقله عن الشافعي اهـ وهذا هو اللائق بمحاسن الشريعة وقد قال تعالى {وما جعل عليكم في الدين من حرج} [الحج: ٧٨] وعلى ذلك يسن أن يراعي الأرفق بنفسه، فمن يحم في وقت الثانية يقدمها بشرائط جمع التقديم أو في وقت الأولى يؤخرها بالأمرين المتقدمين.[³]
___________
[¹] См.: Асна аль-маталиб, т. 1, с. 247.
[²] См.: Хашия аль-Буджайрами, т. 2, с. 77.
[³] См.: Аль-икна’ фи халли гаят аль-ихтисар, т. 2, с. 180.
•————•✿❁✿•————•
© Отдел фетв Муфтията РД
Телеграм: t.me/fatawadag
Ватсап: https://wa.me/79898883527
