ОТВЕТ:
С именем Аллаха! Вся хвала Господу миров! Благословение и приветствие Его посланнику Мухаммаду!
Если мусульманин в здравом рассудке, то для него нет уважительной, объективной причины, чтобы не совершать намаз. Следовательно, для того чтобы вынести заключение об обязательности совершения намаза относительно страдающего ДЦП, нужно отталкиваться от умственной дееспособности совершеннолетнего.
Если он не страдает слабоумием и осознает окружающий мир, отличая хорошее от плохого, на него намаз возлагается, несмотря на возможность свободно передвигаться физически или её отсутствие. В том случае, когда намаз обязателен для больного, он совершает его так, как ему позволяет физическое состояние.
Также больной ДЦП обязан соблюдать ритуальную и телесную чистоту. Если он не может соблюдать гигиену тела самостоятельно, то ему обязательно нужно прибегнуть к помощи посторонних, которые могут это сделать добровольно. В противном случае больному необходимо привлечь за плату кого-нибудь, кто бы помог ему сделать омовение. Например, полить воду на руки или помыть участок тела без участия его самого. А Аллах знает лучше.
АРГУМЕНТАЦИЯ:
عبارة مغني المحتاج: (فصل) (إنما تجب الصلاة على كل مسلم) ذكر أو أنثى...(بالغ) كذلك فلا تجب على صغير لعدم تكليفه (عاقل) كذلك، فلا تجب على مجنون لما ذكر (طاهر) فلا تجب على حائض أو نفساء لعدم صحتها منهما، فمن اجتمعت فيه هذه الشروط وجبت عليه الصلاة بالإجماع.
(و) من سننه (ترك الاستعانة) بالصب عليه لغير عذر؛ لأنه الأكثر من فعله - صلى الله عليه وسلم - ولأنها نوع من التنعيم والتكبر وذلك لا يليق بالمتعبد، والأجر على قدر النصب، وهي خلاف الأولى، وقيل: تكره.
وخرج بقيد الصب الاستعانة بغسل الأعضاء فهي مكروهة، والاستعانة بإحضار الماء فهي لا بأس بها. أما إذا كان ذلك لعذر كمرض فلا تكون خلاف الأولى ولا مكروهة دفعا للمشقة، بل قد تجب الاستعانة إذا لم يمكنه التطهر إلا بها ولو ببذل أجرة مثلا، والمراد بترك الاستعانة الاستقلال بالأفعال، لا طلب الإعانة فقط حتى لو أعانه غيره وهو ساكت كان الحكم كذلك وإن اقتضى التعبير بالاستعانة عدم ثبوت هذا الحكم حينئذ وإذا استعان بالصب فليقف المعين على اليسار؛ لأنه أعون وأمكن وأحسن أدبا قاله في المجموع.
____________
См.: Мугни аль-мухтаж 1 ч. 192-321.
•————•✿❁✿•————•
©️ Отдел фетв Муфтията РД
↘️Почта: [email protected]
↘️Телеграм: https://t.me/fatawadag
↘️Инста: https://instagram.com/fatavadag
↘️Ватсап: https://wa.me/79898883527
