ОТВЕТ:

• В этом вопросе наибольшую лёгкость проявляют ученые маликитского мазхаба, поэтому можно следовать за ними, чтоб не обременять себя мытьем приемника перед каждым намазом, как это принято в остальных трёх мазхабах.

АРГУМЕНТАЦИЯ:

Относительно этого вопроса мнения учёных разных мазхабов несколько расходятся.

Учёный шафиитского мазхаба Мухаммад ар-Рамли в своей книге "Нихаят аль-мухтаж" сказал:

ﻭﻻ ﻳﺠﻮﺯ ﻟﻠﺴﻠﺲ ﺃﻥ ﻳﻌﻠﻖ ﻗﺎﺭﻭﺭﺓ ﻟﻴﻘﻄﺮ ﻓﻴﻬﺎ ﺑﻮﻟﻪ ﻟﻜﻮﻧﻪ ﻳﺼﻴﺮ ﺣﺎﻣﻼ ﻧﺠﺎﺳﺔ ﻓﻲ ﻏﻴﺮ ﻣﻌﺪﻧﻬﺎ ﻣﻦ ﻏﻴﺮ ﺿﺮﻭﺭﺓ اه.

"Нельзя тому, у кого недержание мочи, привязывать сосуд для мочи, потому что при этом он станет человеком, носящим на себе нечистоту не в месте её образования без крайней необходимости".

[См.: Нихаят аль-мухтаж, т. 1, с. 399].

Однако ученые маликитского мазхаба проявляют в решении этой проблемы снисходительность.

Известный учёный маликитского мазхаба ад-Дирдир в своей книге «Аш-шарх аль-кабир» пишет о допустимости использования мочеприемника.

(ﻭﻋﻔﻲ ﻋﻤﺎ ﻳﻌﺴﺮ) اﻻﺣﺘﺮاﺯ ﻋﻨﻪ ﻣﻦ اﻟﻨﺠﺎﺳﺎﺕ، (ﻛﺤﺪﺙ) ﺑﻮﻻ ﺃﻭ ﻣﺬﻳﺎ ﺃﻭ ﻏﻴﺮﻫﻤﺎ (ﻣﺴﺘﻨﻜﺢ) ... ﺃﻱ ﻣﻼﺯﻡ ﻛﺜﻴﺮا ﺑﺄﻥ ﻳﺄﺗﻲ ﻛﻞ ﻳﻮﻡ ﻭﻟﻮ ﻣﺮﺓ اه.

«Прощаются нечистоты, подобные экскрементам, моче, предэякуляту и др., которые выходят во время намаза и от которых трудно предостеречься, при условии постоянства выделений, даже если имеет место один эпизод в сутки".

Имам Ад-Дусуки в своих субкомментариях пишет:

ﻭﻻ ﻳﺠﺐ ﻏﺴﻠﻪ ﻭﻻ ﻳﺴﻦ، ﻓﻴﻌﻔﻰ ﻋﻤﺎ ﺃﺻﺎﺏ ﻣﻨﻪ ﺃﻱ اﻟﺜﻮﺏ ﺃﻭ اﻟﺒﺪﻥ اه.

"И необязательно мыть это место, и нет в этом даже желательности. То есть полностью прощается то, что попадает на одежду и тело молящегося". 
_______
[См.: Хашия ад-Дусуки, т. 1, с. 81].
•┈┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈•
© Отдел фетв, Муфтият РД 
Почта: [email protected]  
Канал в Телеграм: https://t.me/fatawadag  
При перепубликации ссылка на канал Телеграм обязательна.