ОТВЕТ:
С именем Аллаhа! Вся хвала Господу миров! Благословение и приветствие Его Посланнику Мухаммаду и его семье, сподвижникам и всем тем, кто за ним последовал до Судного дня. А затем…
Одной из категорий людей, кому полагается закят — это муалляфатуль кулюб.
В эту категорию входит четыре группы людей:
1. Новообращенные мусульмане, вера которых еще слаба.
2. Новообращенные мусульмане, вера которых сильна, которые пользуются уважением и почетом среди немусульман, и выдача им закята создаст вероятность, что кто-либо, например, из его близких или родственников-немусульман, примет ислам.
3. Верующие, которые проживают в приграничных районах или же вблизи с мятежниками и которые обеспечат защиту границ или от бунта, если им выплатить закят, но откажутся от выполнения этих задач в случае его невыплаты.
4. Верующие, которые собирают закят у тех, кто отказывается выплачивать его. Имеются в виду те, кто ради получения закята согласны заниматься его сбором, а в случае отказа выдачи им закята перестанут это делать.
Последним двум категориям людей закят полагается, только в том случае, если выполнение данных задач через выплату им закята, легче и проще чем привлечение официальных служб.
Таким образом, человек со слабой верой, намерившийся молиться в мечети ради поощрения, не попадает в категорию людей, которым выплачивают закят.
АРГУМЕНТАЦИЯ:
عبارة تحفة المحتاج: (والمؤلفة من أسلم، ونيته ضعيفة) في أهل الإسلام، أو في الإسلام نفسه ..(أو) من نيته قوية لكن (له شرف) بحيث (يتوقع بإعطائه إسلام غيره) ولو امرأة. (والمذهب أنهم يعطون من الزكاة) لنص الآية عليهم، ...ومن المؤلفة أيضا من يقاتل، أو يخوف مانعي الزكاة حتى يحملها منهم إلى الإمام، ومن يقاتل من يليه من الكفار، أو البغاة فيعطيان إن كان إعطاؤهما أسهل من بعث جيش..[¹]
عبارة مغني المحتاج: وخرج بقوله: من أسلم مؤلفة الكفار، وهم من يرجى إسلامهم ومن يخشى شرهم، فلا يعطون من الزكاة قطعا...وهل تكون المرأة من المؤلفة؟ وجهان الصحيح نعم.[²]
عبارة البيان للعمراني: والضرب الثالث: قوم من المسلمين في طرف بلاد الإسلام، ويليهم قوم من الكفار، فإن أعطاهم الإمام مالا.. قاتلوهم ودفعوهم عن المسلمين، وإن لم يعطهم.. لم يقاتلوهم، واحتاج الإمام إلى مؤنة ثقيلة في تجهيز الجيوش إليهم. الضرب الرابع: قوم من المسلمين، ويليهم قوم من المسلمين عليهم صدقات، ولكن لا يؤدونها إلا خوفا ممن يليهم من المسلمين، فإن أعطاهم الإمام شيئا.. جبوا صدقات من يليهم، وأدوها إلى الإمام، وإن لم يعطهم الإمام شيئا.. احتاج الإمام إلى مؤنة ثقيلة ليجهز من يجبيها منهم. فهذان الضربان يعطون بلا خلاف على المذهب،..[³]
______
[¹] См.: Тухфат аль-мухтадж, т. 7, с. 155.
[²] См.: Мугни аль-мухтадж, т. 4, с. 178.
[³] См.: Аль-баян, фи мазхаб Имам Аш-шафии, т. 2, с. 178.
•————•✿❁✿•————•
©️ Отдел фетв Муфтията РД
Телеграм: t.me/fatawadag
Вк: https://vk.com/public173383186
Ватсап: https://wa.me/79898883527
