ОТВЕТ:

Скажу следующее:

أجابه ابن حجر بأنّه يحرم ذلك إن كان يلوّثها؛ لأنّ الريق وإن لم يكن مستقذراً ما دام في الفم فإذا انفصل منه صار مستقذراً فيحرم تلويث شيء من المصحف به أمّا إذا لم يلوّثها فلا حرمة فيه، فمثار الحرمة فى التلويث...اه 
فتفطن له فإنّه ممّا عمت به البلوى في أبناء عصرنا

«Ибн Хажар аль-Хайтами ответил на этот вопрос так: 

"Запрещено слюнявить палец, если он пачкает (загрязняет) Коран, потому что слюна  непротивна, пока во рту, но с выделением изо рта она становится противной. И запрещено пачкать ею что-нибудь из Корана. Но если Коран не пачкается, то запрета на смачивание пальца нет.

Причиной запрета является загрязнение Корана”. Обрати на это внимание, так как привычка (смачивание пальца слюной при перелистывании страниц Корана) есть у большей части нашего общества»

Автор: Мухаммад Али аль-Чохи ад-Дагестани (1844-1889 г)

[См.: Фатава аль-Чохи, с. 5].
   •┈┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈•

© Отдел фетв, Муфтият РД 
Почта: [email protected]  
Канал в Телеграм: https://t.me/fatawadag  
При перепубликации ссылка на канал Телеграм обязательна.