Считается ли хадж действительным без совершения прощального тавафа, и нужно ли его заново совершить, если после него задержаться в Мекке?

Дозволено ли женщине поехать в обязательный хадж или ‘умру без сопровождения махрама?

Чему отдают предпочтение: совершению обязательного хаджа или выплате долга, если человек умер, не совершив паломничества и оставив долг после себя, а оставленное им имущество недостаточно для совершения обоих обязательств?

Правда ли, что человеку, поехавшему на обязательную умру, в том же году надо поехать и на хадж?

Можно ли часто выезжать на совершение ‘умры?

Есть ли основание для тысячекратного чтения суры «Аль-Ихляс» в день ‘Арафа?

Можно ли слепому человеку, имеющему возможность нанять проводника за деньги, уполномочить другого совершить за него хадж и ‘умру?

Имеет ли право душеприказчик нанять кого-нибудь для совершения хаджа или ‘умры за умершего без ведома наследников?

Может ли должник отправиться в путь для совершения хаджа или ‘умры без разрешения кредитора?

Какое из двух деяний — хадж или женитьбу предпочесть, если у человека есть средства на совершение только одного?