ОТВЕТ:
С именем Аллаhа! Вся хвала Господу миров! Благословение и приветствие Его Посланнику Мухаммаду и его семье, сподвижникам и всем тем, кто за ним последовал до Судного дня. А затем…
Правильно совершенный, принятый хадж, в течение которого паломник не совершал грехов и не сквернословил, смывает все малые грехи единогласно и, по наиболее достоверному мнению, все большие грехи, в том числе и поступки, влекущие за собой грехи и обязательства перед людьми или Всевышним. То есть принятый хадж смывает грехи за совершение таких поступков, однако обязательства необходимо исполнить.
Например: человек присвоил чужое имущество. Ему записывается грех за присвоение имущества, а также за ним закрепляется обязательство вернуть хозяину присвоенное имущество. Или человек нанес другому вред, будь то физический или моральный. Принятый хадж смывает грех за акт присвоения чужого имущества или грех за нанесение вреда, но не избавляет от обязательств перед тем, в отношении кого был совершен грех.
Необходимо добиться прощения того, кто был притеснен, а присвоенное имущество должно быть возвращено хозяину. То же самое касается намаза, поста и т. д. За пропуск намаза человеку записывается грех, и принятый хадж смывает данный грех, однако не избавляет от необходимости возместить намаз.
АРГУМЕНТАЦИЯ:
عبارة حاشية البجيرمي: والحج يكفر الصغائر والكبائر حتى التبعات على المعتمد إن مات في حجه أو بعده وقبل تمكنه من أدائها كما قاله ز ي، قال ع ش: وتكفيره لما ذكر إنما هو لإثم الإقدام لا لسقوط حقوق الآدميين، بمعنى أنه إذا غصب مالا أو قتل نفسا ظلما وعدوانا غفر له إثم الإقدام على ما ذكر ووجب عليه القود ورد المغصوب إن تمكن، وإلا فأمره إلى الله تعالى في الآخرة، ومثله سائر حقوق الآدميين. وهو بعيد مخالف لكلام ز ي، وكلام الزيادي هو المشهور. وسأل م ر عن مرتكب الكبائر الذي لم يتب منها إذا حج: هل يسقط وصف الفسق وأثره كرد الشهادة أو يتوقف ذلك على توبة؟ فأجاب بأنه يتوقف على التوبة مما فسق به اهـ. وعبارة الرحماني: ولو قلنا بتكفير الصغائر والكبائر إنما هو بالنسبة لأمور الآخرة حتى لو أراد شهادة بعده فلا بد من التوبة والاستبراء سنة اهـ. قال ابن العماد في كشف الأسرار.[¹]
عبارة حاشية الجمل: واعلم أن الحج الصحيح أي المبرور والذي لم يخالطه ذنب من حين إحرامه إلى تحلله يكفر الصغائر اتفاقا والكبائر على الراجح حتى التبعات لكن إذا مات في أثنائه أو بعده وقبل التمكن من أدائها ويكفر الرفث والفسوق أما إذا عاش بعد ذلك فلا تسقط عنه فيجب عليه قضاء الصلوات وأداء الدين الذي عليه ونحو ذلك اهـ. برماوي.[²]
______
[¹] См.: Хашия аль-Буджайрами, т. 2, с. 419.
[²] См.: Хашия аль-Джамаль, т. 2, с. 371.
•————•✿❁✿•————•
©️ Отдел фетв Муфтията РД
Телеграм: t.me/fatawadag
Вк: https://vk.com/public173383186
Ватсап: https://wa.me/79898883527
