ОТВЕТ:

С именем Аллаhа! Вся хвала Господу миров! Благословение и приветствие Его Посланнику Мухаммаду и его семье, сподвижникам и всем тем, кто за ним последовал до Судного дня. А затем…

Одним из условий действительности джума-намаза является, чтобы опоздавший (маъмум) успел хотя бы на руку’ (поясной поклон) второго рака’ата. Если он не успеет на руку’ второго рака’ата, то ему необходимо совершить четыре ракаата обеденного намаза, хоть он и делал намерение на джума-намаз.  Однако, если опоздавший успеет вступить в джума-намаз за маъмумом, который встал после салама имама для совершения второго рака’ата, то его джума-намаз считается действительным.

Таким образом, необязательно, чтобы опоздавший успел вступить во второй рака’ат джума-намаза именно за имамом.
Достаточно того, что он успеет вступить в намаз во втором рака’ате за человеком, который совершает джума-намаз.

АРГУМЕНТАЦИЯ:

عبارة المنهاج مع تحفة المحتاج: لو أراد آخر أن يقتدي به في ركعته الثانية ليدرك الجمعة جاز كما في البيان عن أبي حامد وجرى عليه الريمي وابن كبن وغيرهما قال بعضهم وعليه لو أحرم خلف الثاني عند قيامه لثانيته آخر وخلف الثالث آخر وهكذا حصلت الجمعة للكل.[¹]
عبارة إعانة الطالبين: (قوله: إن صحت جمعة الإمام) أي بأن كان متطهرا. وخرج به ما إذا لم تصح بأن محدثا أو ذا خبث، فلا تتم له جمعته. (قوله: وكذا من اقتدى به) أي وكذلك تتم جمعة من اقتدى بالمسبوق بعد انقطاع قدوته في ركوع ركعته الثانية إن صحت جمعته. وفي التحفة ما نصه: لو أراد آخر أن يقتدي به في ركعته الثانية ليدرك الجمعة جاز. كما في البيان عن أبي حامد، وجرى عليه الريمي وابن كبن وغيرهما. قال بعضهم: وعليه، لو أحرم خلف الثاني عند قيامه لثانيته آخر وخلف الثالث آخر وهكذا، حصلت الجمعة للكل، ونازع بعضهم أولئك بأن الذي اقتضاه كلام الشيخين وصرح به غيرهما أنه لا يجوز الاقتداء بالمسبوق المذكور.[²]
_________
[¹] См.: Аль-минхадж с Тухфат аль-мухтадж, т. 2, с. 481.
[²] См.: Ианат ат-талибин, т. 2, с. 67.
•————•✿❁✿•————•
© Отдел фетв Муфтията РД
Телеграм: t.me/fatawadag
Ватсап: https://wa.me/79898883527