ОТВЕТ:
С именем Аллаhа! Вся хвала Господу миров! Благословение и приветствие Его Посланнику Мухаммаду и его семье, сподвижникам и всем тем, кто за ним последовал до Судного дня. А затем…
Долг родителей не переходит по наследству на детей. Когда человек умирает, долг возмещают с его имущества по установленному шариатом порядку, как прописано в достоверных источниках исламского права.
Если имущество, оставшееся после смерти, не покрывает все или часть долгов покойного, то кредитор не имеет права требовать от наследников вернуть его долги. Наследник покойного или кто-то другой имеет право взять на себя долги ради облегчения положения покойного перед Всевышним.
В хадисе сказано: «Сообщается, что Салама бин аль-Аква‘, да будет доволен им Аллаh, сказал: «Однажды, когда мы сидели у Пророка ﷺ , люди принесли к нему носилки с покойником и попросили: “Помолись за него”. Пророк ﷺ спросил: “Остались ли у него долги?” Люди ответили: “Нет”. Он спросил: “А оставил ли он что-нибудь?” Они ответили: “Нет”. Пророк ﷺ совершил по нему молитву. Потом люди принесли другого покойника и сказали: “О Посланник Аллаhа, помолись за него”. Пророк ﷺ спросил: “Остались ли у него долги?” Люди ответили: “Да”. Он спросил: “А оставил ли он что-нибудь?” Люди ответили: “Три динара”. Пророк ﷺ совершил молитву по покойному. Через некоторое время принесли третьи носилки и люди снова обратились к Пророку ﷺ с просьбой: “Помолись за него”. Пророк ﷺ спросил: “Оставил ли он что-нибудь?” Люди ответили: “Нет”. Пророк ﷺ спросил: “А есть ли у него долги?” Они ответили: “Он остался должен три динара”. Тогда Пророк ﷺ сказал: “Помолитесь вы за своего товарища”. Услышав это, Абу Катада сказал: “Помолись за него ты, о Посланник Аллаhа, а я обязуюсь оплатить его долги”, — и Пророк ﷺ совершил за него заупокойную молитву».
АРГУМЕНТАЦИЯ:
عبارة تحفة المحتاج: (من مات وعليه دين) لله تعالى أو لآدمي.. (تعلق بتركته) الزائدة على مؤن التجهيز..
عبارة تحفة المحتاج مع حاشية الشرواني: (ثم تقضى ديونه) مقدما منها دين الله تعالى كزكاة وكفارة وحج على دين الآدمي.. (قلت) محل تأخر الدين عن مؤن التجهيز إذا لم يتعلق بعين التركة حق (فإن تعلق بعين التركة حق) بغير حجر في الحياة قدم (كالزكاة) الواجبة فيها قبل موته، وإن كانت من غير الجنس فتقدم على مؤنة التجهيز بل على سائر الحقوق المتعلقة بالتركة لما مر أن تعلقها تعلق شركة غير حقيقية لجواز الأداء من غيرها فكانت التركة كالمرهونة بها.. وإنما (قدم) ذلك الحق في تلك الصور (على مؤنة تجهيزه) إيثارا للأهم كما تقدم تلك الحقوق على حقه في الحياة (والله أعلم) وخرج بقولي بغير حجر تعلق الغرماء بماله بالحجر فيقدم التجهيز إن تعلق بعين ماله قبل موته لأنه لم يخرج عن كونه مرسلا في الذمة، ولو اجتمعت الزكاة والجناية في عبد تجارة فالذي يظهر تقديم الزكاة.
عبارة تحفة المحتاج: ..(ولا خلاف أن للوارث إمساك عين التركة وقضاء الدين) الذي يلزمه قضاؤه وهو الأقل من القيمة والدين...[¹]
عبارة مواهب الجليل: ...ودين أبيه ليس عليه حالا ولا مؤجلا...[²]
عبارة المغني لابن قدامة: …لأن الولد لا يلزمه قضاء دين والده..[³]
عن سلمة بن الأكوع رضي الله عنه، قال: كنا جلوسا عند النبي ﷺ، إذ أتي بجنازة، فقالوا: صل عليها، فقال: «هل عليه دين؟»، قالوا: لا، قال: «فهل ترك شيئا؟»، قالوا: لا، فصلى عليه، ثم أتي بجنازة أخرى، فقالوا: يا رسول الله، صل عليها، قال: «هل عليه دين؟» قيل: نعم، قال: «فهل ترك شيئا؟»، قالوا: ثلاثة دنانير، فصلى عليها، ثم أتي بالثالثة، فقالوا: صل عليها، قال: «هل ترك شيئا؟»، قالوا: لا، قال: «فهل عليه دين؟»، قالوا: ثلاثة دنانير، قال: «صلوا على صاحبكم»، قال أبو قتادة صل عليه يا رسول الله وعلي دينه، فصلى عليه.[⁴]
___________________
[¹] См.: Тухфат аль-мухтадж (с Хашия аш-Ширвани), т. 5, с. 180-183, т. 6, с. 382-386, т. 5, с. 114.
[²] См.: Мавахиб аль-джалил, т. 2, с. 505.
[³] См.: Аль-мугни ли Ибн аль-Кудама, т. 10, с. 75-76.
[⁴] Сахих аль-Бухари №2289.
•————•✿❁✿•————•
©️Отдел фетв Муфтията РД
↘️Телеграм: t.me/fatawadag
↘️Ватсап: https://wa.me/79898883527
