ОТВЕТ:
С именем Аллаhа! Вся хвала Господу миров! Благословение и приветствие Его посланнику Мух’аммаду!
1) Пост портит осознанное способствование человека проникновению такого тела, видного невооружённым глазом, как пища, любое тело (не имеет значения, растворяется оно или нет, даже дым от табака), жидкости и т. д. внутрь через естественные пути. Естественными путями обычно считаются рот, нос, уши, половые органы, грудные отверстия (каналы).
Под выражением «проникновение через ротовую полость» подразумевается, проникновение инородного тела, которое видно невооружённым глазом, за границу глотки (до середины гортани), то есть за границу места произношения звука «hа» (арабская буква).
А под выражением «проникновение через носовую полость» – за границу гайморовых пазух. Если капнуть в нос лекарство и т.п. или засунуть спичинку, которые нарушат указанную границу, т.е. проникнут дальше основания носовой кости (со стороны лба), то пост нарушается.
2) Намеренная рвота. Однако отхаркивание мокроты, хотя этот процесс и похож на вызывание рвоты, поста не портит, поскольку она часто отходит и ее трудно предупредить. Ввиду этого относительно мокроты в шариате делается снисхождение.
3) Половой акт.
4) Семяизвержение, вызванное поцелуями, объятиями или же мастурбацией. Что касается поллюции, то она поста не портит.
5) Месячные и послеродовые выделения.
6) Одержимость (безумие, помешательство).
7) Впадение в неверие во время поста.
Примечание:
Прием пищи по забывчивости в светлое время суток поста не нарушает. Количество съеденной пищи не имеет значения. А Аллаh знает лучше.
АРГУМЕНТАЦИЯ:
عبارة منهاج الطالبين: شرط الصوم الإمساك عن الجماع والاستقاءة ... فلا بأس وكذا لو اقتلع نخامة ولفظها في الأصح ... فإن تركها مع القدرة فوصلت الجوف أفطر في الأصح وعن وصول العين إلى ما يسمى جوفا ... باطن الدماغ والبطن والأمعاء والمثانة مفطر بالاستعاط أو الأكل أو الحقنة أو الوصول من جائفة أو مأمومة ونحوهما والتقطير في باطن الأذن وإلا حليل مفطر في الأصح وشرط الواصل كونه من منفذ مفتوح فلا يضر وصول الدهن بتشرب المسام ... وإن أكل ناسيا لم يفطر إلا أن يكثر في الأصح قلت: الأصح لا يفطر والله أعلم والجماع كالأكل على المذهب وعن الاستمناء فيفطر به وكذا خروج المني بلمس وقبلة ومضاجعة لا فكر ونظر بشهوة... شرط الصوم الإسلام والعقل والنقاء عن الحيض والنفاس جميع النهار ولا يضر النوم المستغرق على الصحيح والأظهر أن الإغماء لا يضر إذا أفاق لحظة من نهار .[¹]
عبارة نهاية المحتاج: شرط صحته ...الإمساك (عن وصول العين) وإن قلت كسمسمة أو لم تؤكل كحصاة (إلى ما يسمى جوفا).
ثم داخل الفم والأنف إلى منتهى الغلصمة ، والخيشوم له حكم الظاهر في الإفطار باستخراج القيء إليه وابتلاع النخامة منه.[²]
عبارة نهاية المحتاج: (و) الإمساك (عن وصول العين) وإن قلت كسمسمة أو لم تؤكل كحصاة ( إلى ما يسمى جوفا ) مع العمد ... وقيل يشترط مع هذا أن يكون فيه ) أي الجوف ( قوة تحيل الغذاء).[³]
عبارة إعانة الطالبين: (ويفطر عامد)... نحو جماع وأكل (عالم.. مختار)، لا مكره لم يحصل منه قصد، ولا فكر، ولا تلذذ (بجماع) وإن لم ينزل (واستمناء) ولو بيده أو بيد حليلته، أو بلمس لما ينقض لمسه بلا حائل...(واستقاءة) أي استدعاء قئ وإن لم يعد منه شئ لجوفه... (لا بقلع نخامة) من الباطن أو الدماغ إلى الظاهر... (و) يفطر (بدخول عين) وإن قلت إلى ما يسمى (جوفا): أي جوف من مر: كباطن أذن، وإحليل، - وهو مخرج بول - ولبن - وإن لم يجاوز الحشفة أو الحلمة ووصول أصبع المستنجية إلى وراء ما يظهر من فرجها عند جلوسها على قدميها: مفطر، وكذا وصول بعض الانملة إلى المسربة، كذا أطلقه القاضي..[⁴]
___________
[¹] См.: Минхадж ат-талибин, с. 75.
[²] См.: Нихаят аль-мухтадж, т. 3, с. 166.
[³] См.: Нихаят аль-мухтадж, т. 3, с. 135.
[⁴] См.: Ианат ат-талибин, т. 2, с. 267.
•————•✿❁✿•————•
©️ Отдел фетв Муфтията РД
↘️Почта: [email protected]
↘️Телеграм: https://t.me/fatawadag
↘️Инста: https://instagram.com/fatavadag
↘️Ватсап: https://wa.me/79898883527
