Чтение азана при погребении покойника

Вопрос: 
Есть ли основание для чтения азана в момент погребения покойника?

ОТВЕТ:

С именем Аллаhа! Вся хвала Господу миров! Благословение и приветствие Его Посланнику Мухаммаду и его семье, сподвижникам и всем тем, кто за ним последовал до Судного дня. А затем…

Имам Ибн Хаджар аль-Хайтами в своем сборнике «Аль-Фатава аль-фикхия аль-кубра», отвечая на вопрос «Каково решение относительно азана и икамата во время закрывания могильной ниши?» – пишет: «Это нововведение, так как нет ничего достоверного относительно этого. 

А то, что передается от некоторых ученых, то на это не опираются». Далее Ибн Хаджар цитирует фетву Аль-Асбахийя, в конце которого говорится: «Подобные вещи обосновываются только священными текстами, то есть я имею в виду обособление азана и икамата, так как поминание Всевышнего желательно в любое время, кроме времени испражнения».

АРГУМЕНТАЦИЯ:

عبارة الفتاوى الفقهية الكبرى: (وسئل) نفع الله به ما حكم الأذان والإقامة عند سد فتح اللحد؟ (فأجاب) بقوله هو بدعة إذ لم يصح فيه شيء وما نقل عن بعضهم فيه غير معول عليه ثم رأيت الأصبحي أفتى بما ذكرته فإنه سئل هل ورد فيهما خبر عند ذلك فأجاب بقوله لا أعلم في ذلك خبرا ولا أثرا إلا شيئا يحكى عن بعض المتأخرين أنه قال لعله مقيس على استحباب الأذان والإقامة في أذن المولود وكأنه يقول الولادة أول الخروج إلى الدنيا وهذا آخر الخروج منها وفيه ضعف فإن مثل هذا لا يثبت إلا بتوقيف أعني تخصيص الأذان والإقامة وإلا فذكر الله تعالى محبوب على كل حال إلا في وقت قضاء الحاجة اهـ كلامه - رحمه الله - وبه يعلم أنه موافق لما ذكرته من أن ذلك بدعة وما أشار إليه من ضعف القياس المذكور ظاهر جلي يعلم دفعه بأدنى توجه والله سبحانه وتعالى أعلم بالصواب...[¹]
عبارة تحفة المحتاج: قيل وعند إنزال الميت لقبره قياسا على أول خروجه للدنيا لكن رددته في شرح العباب..[²]
_____________
[¹] См.: Аль-Фатава аль-фикхийя аль-кубра, т. 2, с. 17.
[²] См.: Тухфат аль-мухтадж, т. 1, с. 461. 
•————•✿❁✿•————•
©️Отдел фетв Муфтията РД
Телеграм: t.me/fatawadag
Ватсап: https://wa.me/79898883527

Рубрика фетв: 
Подписывайтесь на наш канал Telegram .