Чихание в намазе во время чтения суры «аль-фатиха»

Вопрос: 
Нужно ли возобновлять чтение суры «Аль-Фатиха» в намазе, если молящийся чихнул или зевнул?

ОТВЕТ:

С именем Аллаhа! Вся хвала Господу миров! Благословение и приветствие Его Посланнику Мухаммаду и его семье, сподвижникам и всем тем, кто за ним последовал до Судного дня. А затем…

Одним из условий действительности чтения суры «Аль-Фатиха» в намазе является соблюдение непрерывности  чтения. Следовательно, если человек, читая суру «Аль-Фатиха» в намазе, чихнул и не произнес ничего или коротко зевнул, то чтение «Аль-Фатихи» не нарушается, и ее заново читать не нужно.

Если же чихнул и сказал: «Алх1амдулиЛляh», то чтение им «Аль-Фатихи» нарушается, и он обязан возобновить его. Также, если человек во время намаза прочитал мольбу (зикр) не из намаза, например, как тасбих «Субх1анаЛлаh», чтобы оповестить стучащегося в дверь, чтобы тот мог зайти, чтение суры нарушается.

К обстоятельствам, нарушающим чтение «Аль-Фатихи», относится и долгое преднамеренное молчание, как и короткое, если было намерение прекратить чтение.

А если читается мольба (зикр), которая имеет отношение к намазу, например, произнесение ма’мумом «амин» после завершения имамом чтения «Аль-Фатихи» или напоминание имаму части суры, которую он забыл во время чтения, не портит непрерывность чтения «Аль-Фатихи», следовательно, возобновлять его не нужно.

АРГУМЕНТАЦИЯ:

عبارة كنز الراغبين مع حاشية القليوبي: (ويجب ...وموالاتها) بأن يأتي بأجزائها على الولاء (فإن تخلل ذكر) كتسبيح لداخل (قطع الموالاة) وإن قل (فإن تعلق بالصلاة كتأمينه لقراءة إمامه وفتحه عليه) إذا توقف فيها (فلا) يقطع الموالاة (في الأصح) بناء على أن ذلك مندوب، وقيل: ليس بمندوب فيقطعها (ويقطع السكوت) العمد (الطويل) لإشعاره بالإعراض عن القراءة. (وكذا يسير قصد به قطع القراءة في الأصح) والثاني: لا يقطع لأن قصد القطع لا يؤثر وحده، والسكوت اليسير لا يؤثر وحده، فكذا إذا اجتمعا، وجوابه المنع.[¹]
عبارة فتاوى الخرتكني: مسألة ...إذا عطس المصّلي أو تثائب أثناء الفاتحة هل يجب عليه استئناف الفاتحة كلها أو الكلمة التي وقعتا فيها؟ أقول والله تعالى أعلم: يجب استئناف الفاتحة كلها أخذاً من شرح (الروض) المسمى بـ (أسنى المطالب) وحاشيته لأبي العباس أحمد الكبير الرملي الأنصاري، وعبارته: فإن عطس في أثناء الفاتحة فحمد الله استأنف القراءة. إنتهى عبارته. قوله: فإن عطس فحمد الله استأنف من عطس بعد البسملة فقال: الحمد لله وأتّم عليه بقية ألفاظ الفاتحة لم يجزه انتهى عبارته.. وأخذاً من عبارة (الروضة): ولو أتى بتسبيح أو تهليل في أثنائها أو قرأ آية أخرى بطلت قرائته على الصحيح قلَ ذلك أم كثر...[²]
_
[¹] См.: Канз ар-рагибин (с Хашия Аль-Кальюби), т. 1, с. 169.
[²] См.: Фатава аль-Квартикуни ад-Дагистани, с. 29.
•————•✿❁✿•————•
©️Отдел фетв Муфтията РД
Телеграм: t.me/fatawadag
Ватсап: https://wa.me/79898883527

Рубрика фетв: 
Подписывайтесь на наш канал Telegram .