ОТВЕТ:
С именем Аллаhа! Вся хвала Господу миров! Благословение и приветствие Его Посланнику Мухаммаду и его семье, сподвижникам и всем тем, кто за ним последовал до Судного дня. А затем…
Залогодателю не дозволено распоряжаться заложенным имуществом таким образом, что привело бы его к лишению права владения этим имуществом, например: продажа заложенного, дарение, вакф и т. д.
Залогодатель имеет право распоряжаться заложенным имуществом сам или отдать на безвозмездное пользование доверенному человеку, при условии, что это не приведёт к обесцениванию заложенного имущества. Например, если заложенным имуществом является машина или лошадь, дозволяется ездить на них, если дом, дозволяется жить в нем.
Залогодержатель имеет право не отдавать заложенное имущество для использования к залогодателю известному своим вероломством.
Что касается аренды заложенного имущества, то она не дозволена, если срок выплаты долга уже наступил или наступит до завершения срока арендного договора. Залогодатель имеет право сдать в аренду заложенное имущество самому залогодержателю или третьему лицу с его разрешения.
Если залогодатель заберет заложенное имущество на время с целью его использования непротиворечащим нормам шариата образом и, если в ходе такого использования, имущество испортится без его вины, то он не обязан возмещать его. Например, если тот, кто заложил машину, заберет ее на временное пользование и не по его вине машина испортится и обесценится, он не будет обязан ее заменить другим имуществом.
АРГУМЕНТАЦИЯ:
عبارة مغني المحتاج: (وليس للراهن المقبض تصرف) مع غير المرتهن بغير إذنه (يزيل الملك) كالهبة والبيع والوقف لأنه لو صح لفاتت الوثيقة. وأما معه أو بإذنه فسيأتي أنه يصح... (ولا الإجارة) من غيره (إن كان الدين حالا أو يحل قبلها) أي قبل انقضاء مدتها؛ لأنها تنقص القيمة وتقل الرغبات عند الحاجة إلى البيع، فإن حل بعدها أو مع انقضائها صحت إذا كان المستأجر ثقة لانتفاء المحذور حالة البيع ويصح أيضا إذا احتمل التقدم والتأخر والمقارنة أو اثنين منها كما هو قضية كلام المصنف وإن قال الإسنوي: فيه نظر. أما الإجارة منه فتصح ويستمر الرهن، وخرج بذلك الإعارة فتجوز إذا كان المستعير ثقة... (وله) أي الراهن (كل انتفاع لا ينقصه) أي المرهون،... (كالركوب) والاستخدام (والسكنى) لخبر الدارقطني والحاكم «الرهن مركوب ومحلوب» وخبر البخاري «الظهر يركب بنفقته إذا كان مرهونا» ...وإذا أخذ الراهن المرهون للانتفاع الجائز فتلف في يده من غير تقصير لم يضمنه كما قاله الروياني... (وله) أي الراهن (بإذن المرتهن ما منعناه) من التصرفات والانتفاعات من غير بدل؛ لأن المنع كان لحقه وقد زال بإذنه فيحل الوطء، فإن لم تحبل فالرهن بحاله،... (وله) أي المرتهن (الرجوع) عن الإذن (قبل تصرف الراهن) ؛ لأن حقه باق كما للمالك أن يرجع قبل تصرف الوكيل.[¹]
عبارة المنهاج مع تحفة المحتاج: (ويشهد) المرتهن عليه بالاسترداد للانتفاع شاهدين أو واحدا ليحلف معه كل مرة قهرا عليه (إن اتهمه)، وإن اشتهرت عدالته على الأوجه بخلاف غير المتهم بأن ثبتت عدالته فلا يلزمه إشهاد أصلا وبخلاف المشهور بالخيانة فإنه لا يسلم إليه، وإن أشهد.[²]
__________
[¹] См.: Мугни аль-мухтадж, т. 3, с. 61.
[²] См.: Тухфат аль-мухтадж, т. 5, с. 77.
•————•✿❁✿•————•
©️Отдел фетв Муфтията РД
Телеграм: t.me/fatawadag
Ватсап: https://wa.me/79898883527
