ИЗ НАСЛЕДИЯ ФЕТВ ДАГЕСТАНСКИХ УЧЁНЫХ

Вопрос: 
Обязательно ли выплачивать два заката с одного нисаба¹ золота или серебра²– кредитору и заемщику, если последний продержал его целый лунный год?

ОТВЕТ:

إن وجوب الزكاة على مالك النقد المقرض نظراً إلى وجوبها في الدين الذي على الغير، لأن ملكه لم يزل به بالكلية لثبوت بدله في ذمَّة المقترض... وعبارة السنباطي على "المحلي": ويستثنى من ذلك ما لو ملك نصاباً من النقد ثم أقرضه إلى غيره فلا ينقطع الحول...

Обязательность выплаты заката с  собственного золота или серебра отданного в долг, исходит из обязательности выплаты заката кредитором с отданного в долг, так как отданное в долг остается собственностью кредитора в полной мере, и закрепляет за ним право получить взамен взятого у него золота или серебра  другое золото или серебро…. 
В тексте, который приводит Аль-Сунбати к «Махали» говорится: 

«Исключением является ситуация, при которой человек, владея нисабом золота,  отдал его в долг до завершения лунного года, и  к концу этого года останется должен выплатить с него закат… ».

.ووجوبها على آخذ النقد المستقرض نظراً إلى عدم منع الدين للغير ولو مستغرقاً وجوب الزكاة لأنه يملك النقد المقرض بالقبول والقبض، ولا اشكال في وجوب الزكاة في المملوك بعد تمام الحول على الملكيَّة وإن كان عليه دين مستغرق على أن الزكاة تقدم على الدين كما سبق في شرح الإيجاز المذكور قيبل ذلك القول ولو في الحي على ما فصَّلوه...

А обязательность выплаты заката заёмщиком исходит из того, что наличие долга перед другим человеком, даже если этот долг равен всему его имуществу, не является препятствием  обязательности заката, потому как заёмщик становится собственником золота кредитора, приняв и получив его, и не вызывает сомнений обязательность заката с имущества после того, как оно находилось в его собственности круглый лунный год, даже если на нём будет долг, равный его имуществу или больше него, согласно тому, что в первую очередь выплачивают закат, а затем только долг, если даже человек жив, как разъяснили это ученые.

وأما استشكالهم بتوهُّم وجوب زكاتين بالتمام في نصاب واحد على هذا فغير مسلَّم، إذ المستقرض لما ملكه بالقبض صار ذلك نصاباً له لا للمقرض، بل الذي له عليه هو بدله لا عينه، كما هو ظاهر...

А что касается сомнений относительно обязательности выплаты двух полноценных закатов  с одного нисаба, то, со ссылкой на вышесказанное, это недопустимо, так как имущество становится нисабом заёмщика, а не кредитора, когда он, приняв его, стал собственником нисаба, а кредитору же заёмщик обязан вернуть взамен отдельный нисаб, а не тот, что он одалживал, как это и понимается.

Автор: Мухаммад Али аль-Чохи ад-Дагестани (1844 -1889 гг).
[См.: Фатава аль-Чохи, с. 77].
____________
¹ Нисаб (араб. نصاب) – минимальная мера имущества, по достижении которого необходимо выплачивать закат.

² Современные учёные считают, что решение будет таким же и в том случае, если человек взял бумажные деньги.

     •┈┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈•

©️ Отдел фетв, Муфтият РД 
Почта: [email protected]  
Канал в Телеграм: https://t.me/fatawadag  
При перепубликации ссылка на канал Телеграм обязательна.

Рубрика фетв: 
Подписывайтесь на наш канал Telegram .