Фетвы

ПОЛОЖЕНИЕ О КОЖАНЫХ НОСКАХ

• Протирание (масх) предусмотрено для облегчения малого омовения – «вуду», и для совершения этой процедуры существуют условия: ичиги (носки) («хуффы¹» или «масх») должны отвечать определённым требованиям и находиться на ноге определённое время.

Ученый факих имам Ар-Рамли в своей книге «Нихая аль-Мухтаж», перечисляя условия масху, пишет:

ويشترط في الخف كونه قويا بحيث ( يمكن ) لقوته ( تتابع المشي فيه لتردد مسافر لحاجاته ) عند الحط والترحال وغيرهما مما جرت العادة به ، وإن كان لابسه مقعدا في مدة ثلاثة أيام ولياليها إن كان مسافرا سفر قصر ، ولحاجة يوم وليلة إن كان مقيما…
(ج1 ص204)

ОБ ИЗОБРАЖЕНИИ ЖИВЫХ СУЩЕСТВ

• Общеизвестно, что есть множество хадисов, в которых говорится, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, предостерегал от изображения животных и людей.

عن ابن عباس رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «من صور صورة في الدنيا كلف يوم القيامة أن ينفخ فيها الروح وليس بنافخ»

[البخاري 5963№  ومسلم 2110№]

П

О НАРУШЕНИИ КЛЯТВЫ

ОТВЕТ:

• В основе своей  нежелательно произносить клятвы. Однако есть и исключения: клятва присяги, клятва побуждения к чему-либо хорошему, клятва, произносимая в судебном процессе, и др…

А если человек нарушил данную клятву, то на него налагается искупление «каффарат-уль ямин» за её нарушение.

БРАКОСОЧЕТАНИЕ ПО СКАЙПУ

​ОТВЕТ:

قال النووي في كتابه "روضة الطالبين":

Имам ан-Навави в своей книге «Равзат ат-Талибин» (том 7, с.37) пишет: 

إذا كتب بالنكاح إلى غائب أو حاضر ، لم يصح ... لأنه كناية ولا ينعقد بالكنايات …ولو خاطب غائبا بلسانه ، فقال : زوجتك بنتي   ثم كتب ، فبلغه الكتاب أو لم يبلغه ، وبلغه الخبر ، فقال : قبلت نكاحها ، لم يصح على الصحيح.

(ج-٧، ص-٣٧)

«Если человек написал слова бракосочетания тому, кто не рядом или тому, кто рядом, то такой брак не считается действительным ..., так как это кинаят¹ (то, что не принимают буквально), а бракосочетание косвенными словами не получается.

О РАЗВОДЕ

قال البجيرمي في حاشيته على "شرح المنهج":

Аль Бужайрими в своих комментариях к книге «Шархуль Манхаж» говорит:

لو قال...أطلقك... لم يقع شيئ لأنه وعد.

«Если муж скажет жене:” ... я с тобой разведусь ...”, то развода не будет, так как это обещание дать развод». 

ТРУДНОСТИ В НАМАЗЕ

‌‎قال ابن حجر الهيتمي في كتابه "تحفة المحتاج":

Учёный ибн Хаджар аль Хайтами в своей книге «Тухфатуль Мухтаж» пишет:

‌‎(ولو أمكنه القيام دون الركوع والسجود ) منه لعلة بظهره تمنع الانحناء ( قام ) وجوبا ...  (وفعلهما بقدر إمكانه ) فيحني إمكانه صلبه ثم رقبته ثم رأسه ثم طرفه.

‌‎(ج٢/ص٢٤).

Желательно ли вставать, когда пьют воду зам-зам?

О МОЛИТВЕ КУНУТ¹ (МАХДИНА)

По шафиитскому мазхабу чтение дуа-кунут в утреннем намазе является желательным действием (сунной).

‎قال الإمام النووي في كتابه "الأذكار":

Имам ан-Навави своей книге «аль-Азкар» говорит: 

‏‎اعلم أن القنوت في صلاة الصبح سنة للحديث الصحيح عن أنس رضي الله عنه «أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يزل يقنت في الصبح حتى فارق الدنيا». 

(١٥٨ №).

КОНИНА

Имам ан-Навави в своих комментариях к книге «Сахихул Муслим» пишет следующее:

اختلف العلماء في إباحة لحوم الخيل فمذهب الشافعي والجمهور من السلف والخلف أنه مباح لا كراهة فيه وبه قال عبد الله بن الزبير وفضالة بن عبيد وأنس بن مالك وأسماء بنت أبي بكر... والحسن البصري ..وأحمد... وأبو يوسف ومحمد... 
وجماهير المحدثين وغيرهم

О ВОЗВРАТЕ ТОВАРА

قال ابن حجر الهيتمي في كتابه "تحفة المحتاج":

В книге «Тухфатуль Мухтадж» учёный ибн Хажар аль-Хайтами говорит:

( للمشتري الخيار ) في رد المبيع ( بظهور عيب قديم ) فيه وكذا للبائع بظهور عيب قديم في الثمن ... وهو أعني القديم ما قارن العقد أو حدث قبل القبض وقد بقي 
إلى الفسخ.

НАЕМ ДЛЯ ЧТЕНИЯ КОРАНА

Согласно мнению таких авторитетных ученых шафиитского мазхаба, как ибну Хаджар аль-Хайтами, Мухаммад ар-Рамли, Хатибу аш-Щирбини и т. д., разрешается за плату нанимать человека для чтения за покойного определенной части или всего Корана или же для чтения Корана в определенный срок. 

قال ابن حجر الهيتمي في كتابه "تحفة المحتاج":

Ибн Хаджар аль Хайтами в своей книге «Тухфатуль Мухтаж» пишет следующее:

ПЕЧАТЬ ПРОРОЧЕСТВА

О наличии печати пророчества между лопатками пророка Мухаммада, да благословит его Аллах и да приветствует, было еще известно из прежних небесных книг. И печать эта  являлась одним из признаков пророчества. В достоверной сунне есть описания этой печати в виде выпуклости размером с голубиное яйцо между его лопатками, вокруг которой были родинки.

ЗАКАЛЫВАНИЕ ЖИВОТНЫХ

Имам Ан-Навави в своей книге «Минхаж ат-Талибин» говорит следующее:

‏‎قال الإمام  النووي في كتابه "منهاج الطالبين":

‏‎ وذكاة كل حيوان قدر عليه بقطع كل الحلقوم وهو مخرج النفس والمرىء وهو مجرى الطعام ويستحب قطع الودجين وهما عرقان في صفحتي العنق

ДВИЖЕНИЕ В НАМАЗЕ

ОТВЕТ:

‏‎قال أحمد بن عبد العزيز المليباري في 
كتابه "فتح المعين"

В своей книге «Фатх аль-Муин» ученый Ахмад ибн Абдуль Азиз Аль-Малибари сказал: ‎ 

ﻻ ﺗﺒﻄﻞ ﺑﺤﺮﻛﺎﺕ ﺧﻔﻴﻔﺔ ﻭﺇﻥ ﻛﺜﺮﺕ ﻭﺗﻮاﻟﺖ ﺑﻞ ﺗﻜﺮﻩ ﻛﺘﺤﺮﻳﻚ ﺃﺻﺒﻊ ﺃﻭ ﺃﺻﺎﺑﻊ ﻓﻲ ﺣﻚ ﺃﻭ ﺳﺒﺤﺔ ﻣﻊ ﻗﺮاﺭ ﻛﻔﻪ ﺃﻭ ﺟﻔﻦ ﺃﻭ ﺷﻔﺔ ﺃﻭ …ﺃﻭ لسان

ИСКУПЛЕНИЕ ГРЕХОВ

В хадисе, переданном от Абу Хурайры, говорится:

عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقول:
«الصلوات الخمس، والجمعة إلى الجمعة، ورمضان إلى رمضان، مكفرات ما بينهن إذا اجتنب الكبائر» 

(صحيح مسلم رقم الحديث 233 ج1ص209)
 

СОВЕРШЕНИЕ НАМАЗОВ В РАЗНЫХ МЕСТАХ

قال محمد بن شهاب الدين الرملي في كتابه "نهاية المحتاج" 

Учёный мазхаба имама аш-Шафии Мухаммад ибн Шихабуддин ар-Рамли в своей книге «Нихаятуль Мухтаж» говорит:

(ﻭ) ﻳﺴﻦ (ﺃﻥ ﻳﻨﺘﻘﻞ ﻟﻠﻨﻔﻞ) ﺃﻭ اﻟﻔﺮﺽ (ﻣﻦ ﻣﻮﺿﻊ ﻓﺮﺿﻪ) ﺃﻭ ﻧﻔﻠﻪ ﺇﻟﻰ ﻏﻴﺮﻩ ﺗﻜﺜﻴﺮا ﻟﻤﻮاﺿﻊ اﻟﺴﺠﻮﺩ
ﻓﺈﻧﻬﺎ ﺗﺸﻬﺪ ﻟﻪ، ﻭﻟﻤﺎ ﻓﻴﻪ ﻣﻦ ﺇﺣﻴﺎء اﻟﺒﻘﺎﻉ ﺑﺎﻟﻌﺒﺎﺩﺓ.

НОШЕНИЕ КОЛЬЦА

‏‎قال أبو بكر بن محمد شطا الدمياطي في حاشيته "إعانة الطالبين": 

Абу Бакр ибн Мухаммад Шата ад-Дим’яти в своей книге «Ианат ат-талибин» сказал:

‏‎(ﻗﻮﻟﻪ: ﻭﻟﺒﺴﻪ ﻓﻲ اﻟﻴﻤﻴﻦ ﺃﻓﻀﻞ) ﺃﻱ ﻭﻟﺒﺲ اﻟﺨﺎﺗﻢ ﻓﻲ ﺧﻨﺼﺮ اﻟﻴﻤﻴﻦ ﺃﻓﻀﻞ ﻣﻦ ﻟﺒﺴﻪ ﻓﻲ ﺧﻨﺼﺮﻩ اﻟﻴﺴﺎﺭ.

НАЕМ НА ХАДЖ

В своей книге «Фатх Аль-Муин» ученый мазхаба имама Аш-Шафии Зайнуддин Аль-Малибари пишет:

تجب إنابة... وعن آفاقي معضوب عاجز عن النسك بنفسه: لنحو زمانة، أو مرض لا يرجى برؤه - بأجرة مثل فضلت عما يحتاجه المعضوب يوم الاستئجار، وعما عدا مؤنة نفسه وعياله بعده.

(ج ١ ص ٢٨٥).

ЗАКАТ С ОВЕЦ

قال باعشن فى كتابه "بُشرى الكريم" 

В книге «Бушра аль-карим» имам Ба’ишан сказал: 

ﻭﺃﻣﺎ ﺧﻠﻄﺔ اﻟﺠﻮاﺭ .. ﻓﻴﺸﺘﺮﻁ ﺩﻭاﻣﻬﺎ ﺳﻨﺔ، ﻭﺃﻥ ﻳﺘﺤﺪ ﻣﺸﺮﺏ اﻟﻤﺎﺷﻴﺔ ﻭﻣﺴﺮﺣﻬﺎ اﻟﺸﺎﻣﻞ ﻟﻠﻤﺮﻋﻰ، ﻭﻃﺮﻳﻘﻪ، ﻭﻣﺎ ﺗﺠﺘﻤﻊ ﻓﻴﻪ؛ ﻟﺘﺴﺎﻕ ﻣﻨﻪ ﻟﻠﻤﺮﻋﻰ ﻭﻣﺮاﺣﻬﺎ ﻭﺭاﻋﻴﻬﺎ.

ЗАКАЛЫВАНИЕ ДЛИННОШЕИХ

В книге «Асна аль-Маталиб» Закарья аль-Ансари сказал:

قال زكريا الأنصاري في كتابه" أسنى المطالب": 

(ويستحب في الإبل و) سائر (ما طال عنقه) كالنعام والإوز (النحر في اللبة)…وهي الثغرة أسفل العنق (بقطع الحلقوم والمريء) للاتباع وللأمر به في الإبل رواهما الشيخان ولأنه أسرع لخروج روحها لطول عنقها. 

(ج1ص540)
 

О СМЕНЕ ИМЕНИ

В шариате нет какого-то специального ритуала для смены имени. Если у человека неблагозвучное или плохое по своему значению имя, желательно поменять его на достойное, мусульманское имя с благим значением.

قال الخطيب الشربيني في كتابه "مغني المحتاج":

СУХАЯ СКВЕРНА (НАЖАСА)

‎قال ابن حجر الهيتمي في كتابه "تحفة المحتاج" :

‎‏Известный учёный мазхаба имама аш-Шафии ибн Хаджар аль-Хайтами в своей книге «Тухфатул аль-Мухтадж» сказал: 

‏‎(و) يحل للآدمي ( لبس الثوب النجس ) أي المتنجس... ( في غير الصلاة... إن كان جافا وبدنه كذلك... وأما مع رطوبة فلا ؛ لأن المذهب تحريم تنجيس البدن من غير ضرورة. 

‏‎(ج-٣، ص-٣١)
 

ВОЗМЕЩЕНИЕ МОЛИТВ И ПОСТОВ ПРИ ЖИЗНИ

ОТВЕТ:

Что касается вашего вопроса о неком ученом, который так поступал, то речь идет не о возмещении за живых людей, а за умерших.

قال ابن حجر في كتابه "المنهج القويم" :  

ЧТО ДОЗВОЛЕНО ИЗ МОРЕПРОДУКТОВ

قال شهاب الدين الرملي في فتاويه:

Известный ученый мазхаба имама аш-Шафии Шихабуддин ар-Рамли в своей книге «Фатава ар-Рамли» пишет :

(سئل) عن أم الخلول هل يجوز أكلها أو لا؟

(فأجاب) بأنه يحل أكلها كما أفتى به ابن عدلان وعلماء عصره؛ لأنها من طعام البحر ولا تعيش إلا فيه، وقد نص الشافعي - رضي الله عنه - على أن حيوان البحر الذي لا يعيش إلا فيه يؤكل …"فتاوى الرملي"
(ج4 ص71)

ОБ ОХОТЕ НА ДИЧЬ

‎قال أبو بكر الدمياطي في كتابه "إعانة الطالبين": 

Известный ученый мазхаба имама аш-Шафии Абу Бакр ад-Димьяти в своей книге «Ианат ат-талибин» сказал: 

‎و الحاصل أن الرمي ببندق الرصاص بواسطة النار حرام مطلقا، إلا أن يكون الرامي حاذقا، ويعلم أنه إنما يصيب جناحه، فلا يحرم... ويؤخذ من العلة المذكورة حل رمي طير كبير لا يقتله البندق المذكور غالبا كالأوز بخلاف صغير....

«Запрещено стрелять из огнестрельного оружия (в животное) кроме искусного стрелка, который точно знает, что попадет в крыло [для того чтобы ранить его]. В этом случае охота не запрещена…

НАШИ КОНТАКТЫ

РД, г. Махачкала
ул. Дахадаева 136.

  • Приемная Муфтията РД

    • +7-8722-568666

      +7-8722-561440

    • muftiyat.rd@gmail.com

НАПИШИТЕ НАМ