С именем Аллаhа! Вся хвала Господу миров! Благословение и приветствие Его посланнику Мухаммаду!

Коверкание саляма предосудительно и даже может послужить причиной куфра — неверия, если исказить формулу саляма, желая высмеять сунну или пренебречь ею.

Некоторые искажения саляма приводят к кардинальному изменению смыслу. Например, ас-саму ‘алейкум означает: «Смерти вам». На такое отвечают: «Ваалейкум» (и вам). Если человек ошибся, то ему ничего не будет, однако если он реально желал смерти другому, то ответ «и вам» вернёт его пожелание обратно. 

Основной формой саляма является выражение «ас-саляму ‘алейкум», а наилучшей — «ас-саляму ‘алейкум варах̣мату-Ллаhи вабаракятуh». Кроме того, допустимы варианты «саламун ‘алейкум», «‘алейкуму-с-салям», «салямун мина-Ллаhи ‘аляйкум» и «саляму-Ллаhи ‘алейкум». Тем не менее, последние три формулы не приветствуются. 

Тот, кого приветствовал, используя одну из этих формул, обязан ответить на него, так как все упомянутые формулировки начинают ритуал приветствия, относящийся к одной из социальных обязанностей мусульманина. Он обязан ответить даже в том случае, если человек пропустил танвин и вместо «саламун ‘алейкум» произнес «салям ‘алейкум». Однако он не обязан отвечать на искаженный салям — «саламалейчум», например. 

Примечание:

Использование других формул приветствия, например, «здравствуйте», не несёт ритуальный характер, поэтому ответ на него не является религиозной обязанностью мусульманина. 

АРГУМЕНТАЦИЯ:

عبارة روضة الطالبين: الثالثة: صيغته، السلام عليكم، أو سلام عليكم، قال الإمام: وكذا لو قال: عليكم السلام، وقال المتولي: عليكم السلام ليس بتسليم. قلت: الصحيح أنه تسليم يجب فيه الرد، كما قال الإمام، وممن قال أيضا إنه تسليم أبو الحسن الواحدي من أصحابنا، ولكن يكره الابتداء به، نص على كراهته الغزالي في «الإحياء» ويدل عليه الحديث الصحيح في سنن أبي داود والترمذي عن أبي جري، بضم الجيم تصغير جرو -رضي الله عنه-، قال: قلت: عليك السلام، يا رسول الله، قال: «لا تقل: عليك السلام، فإن عليك السلام تحية الموتى».[¹]

عبارة الفتاوى الكبرى الفقهية: (سئل) عمن قال سلام الله عليكم هل يجب بهذا الرد، وإذا قلتم بوجوبه فهل قولهم وصيغة السلام السلام عليكم أو سلام عليكم أو عليكم السلام حصر؟ (فأجاب) بأنه يحصل بالصيغة المذكورة سنة ابتداء السلام ويجب الرد فيها وعبارة الأصحاب المذكورة، وإن أفهمت الحصر فالحكم المذكور في هذه الصيغة مفهوم من عبارتهم بالأولى بل لو قال سلام عليكم بغير تنوين حصل به سنة ابتداء السلام ووجب الرد فقد حكى القاضي حسين في تعليقه خلافا في التحلل من الصلاة بها وعلل الإجزاء بأن ترك التنوين لا يغير المعنى.[²]

عبارة حاشية البجيرمي على شرح المنهج: وروى البخاري خبر «إذا سلم عليكم اليهود فإنما يقول: أحدهم السام عليكم فقولوا: وعليك» وقال الخطابي كان سفيان يروي "عليكم" بحذف الواو وهو الصواب؛ لأنه إذا حذفها صار قوله: مردودا عليه وإذا ذكرها وقع الاشتراك فيه والدخول فيما قالوه قال الزركشي: وفيه نظر إذ المعنى، ونحن ندعو عليكم بما دعوتم به علينا على أنا إذا فسرنا السام بالموت، فلا إشكال لاشتراك الخلق فيه.[³]
_______
[¹] См.: Равдат ат-талибин, т. 10 с. 277.
[²] См.: Фатава аль-кубра аль-фикхия, т. 4, с. 50.
[³] См.: Хашия аль-буджайрами ‘аля аль-Манхадж, т. 4, с. 249.

•————•✿❁✿•————•
©️ Отдел фетв Муфтията РД
↘️Почта: [email protected]
↘️Телеграм: t.me/fatawadag
↘️Инста: instagram.com/fatavadag
↘️Ватсап: https://wa.me/79898883527