ЧТЕНИЕ ТАКБИРА В ПРАЗДНИЧНЫЕ ДНИ

Вопрос: 
Когда желательно начинать читать такбир в день Ураза-байрам?

ОТВЕТ:

С именем Аллаhа! Вся хвала Господу миров! Благословение и приветствие Его посланнику Мухаммаду!

Желательно (суннат) читать такбир с момента захода солнца в последний день месяца Рамазан и продолжать читать его до вступления в ‘Ид-намаз.

Если человек не совершает праздничный намаз, то он читает его до зенита солнца.
Его читают дома, в мечетях, на рынках и т.д., громко, за исключением женщин, находящихся в присутствии посторонних мужчин (не махрамов). В этом случае они читают так, чтобы посторонние мужчины не слышали их чтения. Также желательно его читать за азкарами после намаза, а не до них.

После такбира желательно прочитать салават на Пророка, да благословит Его Аллаh и приветствует, на его семью и сподвижников.

АРГУМЕНТАЦИЯ:

عبارة تحفة المحتاج مع حاشية الشرواني: (يندب التكبير بغروب الشمس ليلتي العيد) الشامل لعيد الفطر وعيد النحر (في المنازل والطرق والمساجد والأسواق برفع الصوت) لغير امرأة وخنثى بحضرة غير نحو محرم ..ويسمى هذا التكبير المرسل والمطلق لأنه لا يتقيد بصلاة ولا بغيرها ويسن تأخيره عن أذكارها بخلاف المقيد الآتي (والأظهر إدامته حتى يحرم الإمام بصلاة العيد) إذ التكبير لكونه شعار الوقت أولى ما يشتغل به أما من صلى منفردا فالعبرة بإحرام نفسه ..(ولا يسن ليلة الفطر عقب الصلوات في الأصح). قول المتن (حتى يحرم الإمام إلخ) أي ينطق بالراء من تكبيرة الإحرام بصلاة العيد ا هـ شرح بافضل ... وجزم شيخنا بذلك فقال المعتمد أنه يكبر إلى إحرام الإمام إن صلى جماعة ولو تأخر إلى آخر الوقت وإلى إحرام نفسه إن صلى فرادى ولو في آخر الوقت وإلى الزوال إن لم يصل أصلا لأنه بسبيل من إيقاعه الصلاة في ذلك الوقت. (قوله: لا إله إلا الله والله أكبر) صريح كلامهم أنه لا تندب الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم بعد التكبير لكن العادة جارية بين الناس بإتيانهم بها بعد تمام التكبير ولو قيل باستحبابها عملا بظاهر رفعنا لك ذكرك وعملا بقولهم إن معناه لا أذكر إلا وتذكر معي لم يكن بعيدا ع ش عبارة شيخنا وتسن الصلاة والسلام بعد ذلك على النبي صلى الله عليه وسلم وعلى آله وأصحابه وأنصاره وأزواجه وذريته.
____
См.: Тухфат аль-мухтадж (с субкомментариями имама аш-Ширвани), т. 3, с. 52.

•————•✿❁✿•————•
©️ Отдел фетв Муфтията РД
↘️Телеграм: t.me/fatawadag
↘️Вк: https://vk.com/public173383186
↘️Ватсап: https://wa.me/79898883527

Рубрика фетв: 
Подписывайтесь на наш канал Telegram .