• Если волосы кошки оказались на теле или одежде человека в количестве трех и менее волос, то оно считается малым количеством, и соответсвенно намаз считается действительным.

АРГУМЕНТАЦИЯ:

Имам Ан-Навави в книге «Минхадж ат-Талибин» пишет:

 عبارة منهاج الطالبين: والجزء المنفصل من الحي كميتته إلا شعر المأكول فطاهر

«Части тела (в том числе и волосы), отделившиеся от живого животного, подобны мертвечине этого животного. Исключение составляют волосы тех животных, мясо которых можно употреблять в пищу, а они чистые»[1].

Известный ученый мазхаба имама Аш-Шафии Ад-димьяти в книге «Ианат ат-Талибин» пишет:

عبارة إعانة الطالبين: (قوله: إنه يعفى عن يسير - عرفا - من شعر نجس) ويعفى أيضا عن كثيره في حق القصاص والراكب لمشقة الاحتراز عنه.

«Небольшое количество нечистых волос животного на теле или одежде человека прощается, также прощается наличие большого количества (нечистых) волос в отношении стригаля и того, кто едет верхом, так как в подобных ситуациях трудно остерегаться от попадания волос на тело или одежду».

(قوله: من غير مغلظ) أما هو فلا يعفى عنه منه وإن احتاج إلى ركوبه... ع ش

«Если волосы относятся к категории грубой нечистоты (подобно волосам собаки, свиньи и того, что произошло в результате скрещивания этих животных), то такая наджаса не прощается, даже если приходится ездить верхом на этих животных[2].

عبارة حاشية الترمسي: (عرفا) أي كالثلاث

«Под выражением «небольшое количество» имеется в виду количество, равное трем волосам»[3].