ОТВЕТ:

С именем Аллаhа! Вся хвала Господу миров! Благословение и приветствие Его посланнику Мухаммаду!

Нежелательно (карахат) тому, кто намерен за себя принести жертвоприношение на Курбан, удалять волосы со всего тела, ногти, кожу, зубы и даже выпускать кровь.

Нежелательность удалять что-либо с тела начинается с первого дня месяца Зуль-Хиджа и продолжается до заклания жертвенного животного.

Если возникает необходимость удалить что-то, например, зуб, жировик, нежелательность снимается.

Мудрость  этого  заключается в намерении не лишать  эти части тела прощения грехов и освобождения от ада.

АРГУМЕНТАЦИЯ:

عبارة تحفة المحتاج مع حاشية الشرواني: (ويسن لمريدها) غير المحرم …(أن لا يزيل شعره) ولو بنحو عانته وإبطه ( ولا ظفره ) ولا غيرهما من سائر أجزاء البدن حتى الدم كما صرحوا في الطلاق قاله الإسنوي … (في عشر ذي الحجة حتى يضحي) للأمر بالإمساك عن ذلك في خبر مسلم  وحكمته شمول المغفرة والعتق من النار لجميعه … وقد يباح كقلع سن وجعة وسلعة … ويضم على الأوجه لعشر ذي الحجة ما بعده من أيام التشريق إلى أن يضحي ولو فاتت أيام التشريق إن شرع القضاء بأن أخر الناذر التضحية بمعين فإنه يلزمه ذبحها قضاء. ‎(قول المتن لمريدها) أي التضحية يخرج ما عدا من يريدها من أهل البيت ولو وقعت عنهم ا هـ . سم.
‎(قوله: شمول المغفرة إلخ) لعل المراد الشمول قصدا حتى إذا أزالها لم يشملها كذلك. سم عبارة البجيرمي انظر أي فائدة لشمول العتق لها مع أنها لا تعود حين البعث وأجاب الأجهوري  بأنها لا تعود متصلة بل تعود منفصلة تطالب بحقها كعدم غسلها من الجنابة توبيخا له حيث أزالها قبل ذلك.
____
См.: Тухфат аль-Мухтадж (с субкомментариями имама аш-Ширвани), т. 9, с. 347.

•————•✿❁✿•————•
©️ Отдел фетв Муфтията РД
↘️Телеграм: t.me/fatawadag
↘️Вк: https://vk.com/public173383186
↘️Ватсап: https://wa.me/79898883527