Имеет ли право человек, прибывший в Джидду без намерения на умра, например, по работе, а после, пожелавший совершить малое паломничество, вступить в умра там же, в Джидде, или он должен вернуться в микат (место), который предусмотрен для его направления?
Имеют ли обе стороны сделки или только одна сторона право расторгнуть сделку купли-продажи после её заключения и расхождения сторон?
Как быть если при договоре мудараба управляющий утверждает, что не получил никакой прибыли или потерпел убыток?
Кто делает намерение на хадж и умру за ребенка, не достигшего возраста тамйиз (примерно 6–7 лет)?
Становится ли жених, покаявшийся во время бракосочетания, ровней целомудренной девушке?
Можно ли жениться на девушке, которая никогда не совершала намаз?
Если товар, приобретенный управляющим по договору мудараба, подешевел или подвергся ущербу из-за обстоятельств непреодолимой силы, компенсируется ли данный ущерб за счет прибыли со следующих сделок или в отношении размера ущерба сделка аннулируется?
Может ли продавец или покупатель ставить в договоре купли-продажи условия, противоречащие сути сделки купли-продажи, например, продавец ставит условие, чтобы покупатель в случае дальнейшей перепродажи товара не продавал его, кроме как первичному продавцу или покупатель ставит условие продавцу, например: я покупаю у тебя ткань, с условием что ты сошьешь из нее одежду?
Как Ислам относится к методу расстановок (семейная расстановка) по Б. Хеллингеру, и можно ли по шариату его практиковать?
На что обращать внимание при поднятии пальца во время чтения ташаххуда (ат-тахияту) в намазе?
Подлежит ли распределению между инвестором и управляющим прибавка к товару, полученная в процессе торговли по сделке мудараба?
Можно ли носить одежду, на которой есть нечистота (наджаса)?
Оплачиваются ли за счет капитала мудараба расходы управляющего, возникающие в период его работы по сделке мудараба?
Можно ли заходить в мечеть в одежде, которая испачкана нечистотой?
Разрешается ли врачу, который проводит многочасовые операции, отложить совершение намаза?
Можно ли будучи в сафаре, сделать намерение сократить намаз, не зная, что имам находится в сафаре, или сомневаясь, что он мусафир?
Желательно ли откладывать коллективный намаз в ожидании, пока не соберется больше людей?
Правда ли, что если человек не совершит последний одноракаатный витр-намаз, он не получит вознаграждения за совершение предыдущих ракаатов из витр-намаза?
Портится ли намаз, если при его совершении вознамериться прервать его? Если да, то, как поступить человеку, которого непрерывно посещают подобные мысли?
Правда ли то что утверждают некоторые, что в Исламе запрещено использовать торговлю как оружие против врага, поэтому запрещается бойкотировать продукцию, которая идет на поддержку сионистов, которые жестоко притесняют мусульман также и немусульман?
Считается ли действительным договор, если двое условились, что один предоставит другому, например, 100 голов овец и корм, а второй обеспечит их содержание, чтобы через год распределить между собой приплод в соотношении 70/30?
Как ислам относится к агностицизму, и каково решение относительно агностика в Исламе?
Можно ли по исламу целовать лицо покойного?
Имеет ли кредитор право простить долг полностью человеку, который больше года не возвращал сумму, которая облагается закятом?
Действителен ли намаз, если после его завершения человек сомневается в количестве ракаатов или в пропуске рукна?
