ОТВЕТ:

С именем Аллаhа! Вся хвала Господу миров! Благословение и приветствие Его Посланнику Мухаммаду и его семье, сподвижникам и всем тем, кто за ним последовал до Судного дня. А затем…

После вступления в намаз и до чтения суры «Аль-Фатиха» желательно читать про себя дуа аль-ифтитах (ваджаhту). У дуа аль-ифтитах несколько формулировок. Какую бы её форму ни прочитали, сунна засчитывается.

Дуа аль-ифтитах не читается в следующих случаях:

- в заупокойной молитве.
- при уверенности, что не успеет прочесть «Аль-Фатиху» до поясного поклона имама.
- если до наступления следующего намаза осталось так мало времени, что чтение дуа аль-ифтитах затянет один ракаат намаза до наступления времени другого намаза.
- если присоединился за имамом не в стоянии, а например, когда имам сидит на ташаххуде или в сужда.
- если вступил в чтение тааввуза, «Фатихи» или любого другого дуа, не предназначенного для этого места, даже если это будет непреднамеренно.

Ма’муму, слышащему чтение имама, желательно побыстрее прочитать дуа аль-ифтитах, чтоб прислушаться к чтению имама. При желательности чтения дуа аль-ифтитах ма’мум её прочитает, даже если может не успеть прочитать суру после «Аль-Фатихи».

АРГУМЕНТАЦИЯ:

عبارة حاشية الترمسي: (و يقرأ) ندبا في غير صلاة الجنازة (دعاء الاستفتاح) سرا (عقب تكبيرة الأحرام)...لو أتى بذكر غير مشروع قبل دعاء الافتتاح..فهل يفوت حينئذ؟ فيه نظر و الظاهر الفوات... ومحله إن غلب على ظنه أنه مع الاشتغال بالافتتاح يدرك (الفاتحة) قبل ركوع الإمام..أما لو أدرك الإمام في غير القيام فلا يأتي به..لا من خاف فوت القراءة خلف الإمام أو فوت الوقت..بأن لم يبق من وقتها ما لا يسع ركعة..أدرك إمامه قاعدا فلا يندب له دعاء الإفتتاح إلا أن يسلم إمامه أو يقوم قبل قعوده معه فيهما... قوله :(ومنه) أي من دعاء الإفتتاح  و أشار بـ (من) إلى أن له صيغا أخر و هو كذلك.. والحاصل: أن دعاء الافتتاح إنما يسن بشروط خمسة: أن يكون في غير صلاة الجنازة..وألا يخاف فوت وقت الأداء و ألا يخاف فوت وقت الأداء و ألا يخاف المأموم فوت بعض الفاتحة وألا يدرك الإمام في غير القيام..و ألا يشرع المصلي مطلقا في التعوذ أو القراءة. تأمل. ويسن للمأموم الإسراع بدعاء الافتتاح إذا كان يسمع قراءة إمامه ليستمعها كما نقله في المجموع عن الجويني.قال ع ش: هذا صريح في أنه يقرؤه وإن سمع قراءة إمامه..و يأتي المأموم به و إن خاف فوت السورة حيث تسن له.
___
См.: Хашия ат-тармаси, т. 2, с. 780-788.
•————•✿❁✿•————•
©️Отдел фетв Муфтията РД
↘️Телеграм: t.me/fatawadag
↘️Ватсап: https://wa.me/79898883527