Становится ли неверным тот, кто отрицает чудесность (и’джаз) Священного Корана.

Каково решение относительно отчаяния в милости Всевышнего?

Вредят ли вере человека сомнения, вызванные наущениями (васваса), и как с ними бороться?

Каково шариатское решение относительно того, кто скажет: «Если я сделаю это, то я христианин, или иудей, или кафир, или я отступлю от ислама …» или подобные слова?

Каково положение того, кто отрицает шариатское решение, основанное на единогласном мнении исламских ученых (аль-иджма’)?

Будет ли ошибкой говорить, что Ислам – самая молодая религия из современных вероисповеданий?

Каково решение относительно мусульманина, который отрицает существование джиннов?

Принимается ли свидетельство мусульманина о том, что покойный был в исламе? И можно ли хоронить мусульманина на кладбище немусульман и наоборот?

Правда ли, что человек, воздерживающийся от такфира – вынесения неверия тому, кто впал в куфр (неверие), сам впадает в неверие?

Помимо антропоморфизма есть вторая доктрина, называющаяся пантеизм «аль-хулюль ва аль-иттихад». Термин «пантеизм» тоже составлен из двух частей: «пан» все и «тео» Бог. Это убеждение родственное антропоморфизму, но отличающееся от него не только концептуально, но и с канонической точки зрения.