ВОЗМЕЩЕНИЕ ПОСТА ЗА ПОКОЙНОГО

Вопрос: 
Можно ли наследнику покойного возмещать его пропущенные обязательные посты?

ОТВЕТ:

С именем Аллаhа! Вся хвала Господу миров! Благословение и приветствие Его посланнику Мух’аммаду!

Относительно данного вопроса есть несколько моментов:

1) если человек пропустил пост месяца Рамадан по уважительной причине (из-за болезни, и т. п.) и умер, не успев возместить его, то такой пост не возмещается, за него не выплачивается штраф и на нем нет греха перед Всевышним.

2) если человек пропустил пост (по причине или без), и имея время возместить его, умер до наступления следующего Рамадана, то наследнику (или тому, кому даст разрешение наследник) можно возместить его пост.

3) если же человек пропустил пост, не возместил его (имея возможность его восполнить) и упокоился после наступления следующего Рамадана, то и тогда наследнику можно возместить его пост, но надо выплатить по причине задержки по одному мудду (576 граммов зерна) из его имущества с каждого поста.

Примечание:

Если тридцать человек в один день будут возмещать пропущенные посты умершего с разрешения его наследника, то все тридцать постов будут считаться действительными, согласно более верному мнению. А Аллаh знает лучше.

АРГУМЕНТАЦИЯ:

عبارة منهاج الطالبين: من فاته شيء من رمضان فمات قبل إمكان القضاء فلا تدارك له ولا إثم ... ولو صام أجنبي بإذن الولي صح..[¹]

عبارة المجموع: من مات وعليه قضاء رمضان او بعضه فله حالان أحدها: أن يكون معذورا في تفويت الأداء ودام عذره الى الموت كمن اتصل مرضه أو سفره أو إغماؤه أو حيضها أو نفاسها أو حملها أو ارضاعها ونحو ذلك بالموت لم يجب شيء على ورثته ولا في تركته لا صيام ولا طعام وهذا لا خلاف فيه عندنا. الحال الثاني أن يتمكن من قضائه سواء فاته بعذر أم بغيره ولا يقضيه حتى يموت ففيه قولان مشهوران : الثاني وهو القديم وهو الصحيح عند جماعة من محققي اصحابنا وهو المختار أنه يجوز لوليه أن يصوم عنه ويصح ذلك ويجزئه عن الاطعام وتبرأ به ذمة الميت.
(فرع): اذا قلنا انه يجوز صوم الولي عن الميت (وهو القديم والمعتمد) وصوم الاجنبي بإذن الولي فصام عنه ثلاثون انسانا في يوم واحد هل يجزئه عن صوم جميع رمضان، فهذا مما لم أر لاصحابنا كلاما فيه وقد ذكر البخاري في صحيحه عن الحسن البصري أنه يجزئه وهذا هو الظاهر الذي نعتقده.[²]

عبارة مغني المحتاج: فإن قلنا بالقديم وهو صوم الولي (وهو الاظهر)  وصام حصل تدارك أصل الصوم ووجبت فدية التأخير.[³]
___________
[¹] См.: Минхадж ат-талибин, т. 1, с. 77-78.
[²] См.: Аль-маджму' шарх аль-мухаззаб, т. 6, с. 368-371.
[³] См.: Мугни аль-мухтадж, т. 2, с. 176.
•————•✿❁✿•————•
©️ Отдел фетв Муфтията РД
↘️Почта: [email protected]
↘️Телеграм: https://t.me/fatawadag
↘️Инста: https://instagram.com/fatavadag
↘️Ватсап: https://wa.me/79898883527

Рубрика фетв: 
Подписывайтесь на наш канал Telegram .