ОТВЕТ:

С именем Аллаhа! Вся хвала Господу миров! Благословение и приветствие Его посланнику Мух’аммаду!

Время витр-намаза наступает после совершения ночного намаза, независимо, совершили его в своё время или во время вечернего намаза, к которому перенесли ночной, будучи в пути, и продолжается до утреннего рассвета.

Минимальное количество витр-намаза — один ракаат, максимальное — 11.
Желательно не ограничиваться одним ракаатом, а совершить 3,5,7,9 или 11.

Есть два способа его совершения:

1. Исполнить все ракааты вместе, завершая одним салямом. Например, совершить 11 ракаатов вместе и в последнем произнести салям в ташаххуде («Ат-тахийяте»), или прочитать ташаххуд в 10 и 11 ракаатах и завершить молитву салямом. Больше двух раз ташаххуд в этом случае читать нельзя.

2. Предпочтительнее совершение витр-намаза раздельно, по 2 ракаата, читая в нем ташаххуд и заканчивая салямом, а после совершить отдельно один ракаат, тоже с ташаххудом и салямом.

Совершить все три ракаата витра вместе с двумя ташаххудами не приветствуется, так как здесь он уподобляется вечернему намазу, что является нежелательным.

АРГУМЕНТАЦИЯ:

(ومنه) ..(الوتر) ..ولو صلى ما عدا ركعةالوتر فالظاهر أنه يثاب على ما أتى به ثواب كونه من الوتر؛ لأنه يطلق على مجموع الإحدى عشرة ..
‎(وأقله ركعة) للخبر الصحيح «من أحب أن يوتر بركعة واحدة فليفعل» وصح «أنه - صلى الله عليه وسلم - أوتر بواحدة» وبه اعترض قول أبي الطيب يكره الإيتار بها ويجاب بأن مراده أن الاقتصار عليها خلاف الأولى ..
(وأكثره إحدى عشرة) ركعة للخبر المتفق عليه عن عائشة وهي أعلم بحاله من غيرها «ما كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يزيد في رمضان ولا في غيره على إحدى عشرة ركعة» وأدنى الكمال ثلاث للخبر الصحيح «كان - صلى الله عليه وسلم - يوتر بثلاث» الحديث وأكمل منه خمس فسبع فتسع.. ‎(ولمن زاد على ركعة الفصل) بين كل ركعتين بالسلام للاتباع الآتي وللخبر الصحيح «كان - صلى الله عليه وسلم - يفصل بين الشفع والوتر بالتسليم» (وهو أفضل) من الوصل الآتي إن ساواه عددا؛ لأن أحاديثه أكثر..
وقال غير واحد منهم: إنه مفسد للصلاة للنهي الصحيح عن تشبيه صلاة الوتر بالمغرب وحينئذ فلا يمكن وقوع الوتر متفقا على صحته أصلا (و) له (الوصل بتشهد أو تشهدين في) الركعتين (الأخيرتين). ‎(ووقته) أي الوتر (بين صلاة العشاء) ولو بعد المغرب في جمع التقديم (وطلوع الفجر) للخبر الصحيح بذلك،
___ 
См.: Тухфат аль-мухтадж, т. 2, с. 225.
•————•✿❁✿•————•
©️ Отдел фетв Муфтията РД
↘️Почта: [email protected]
↘️Телеграм: https://t.me/fatawadag
↘️Инста: https://instagram.com/fatavadag
↘️Ватсап: https://wa.me/79898883527