СОВЕРШЕНИЕ СУННАТ-НАМАЗОВ ДЖАМААТОМ

Вопрос: 
Можно ли совершать коллективно (в джамаате) ратибаты, тахаджуд-намаз и другие суннат- намазы, которые совершают индивидуально. И разрешено ли повторно совершать суннат-намазы, которые уже совершил?

ОТВЕТ:

С именем Аллаhа! Вся хвала Господу миров! Благословение и приветствие Его посланнику Мухаммаду!

Суннат-намазы делятся на два вида:

1) суннат-намазы, которые желательно совершать коллективно, например, таравих-намаз, намаз, совершаемый при затмении солнца или луны и т.д.

2) суннат намазы, которые желательно совершать индивидуально, например, намаз ратибат, аввабины, тахаджуд и т.д.

Любые суннат-намазы, которые желательно совершать индивидуально, можно совершать и коллективно, и за это человек получает полноценное вознаграждение, как за суннат-намаз, но не как за коллективный. Однако предпочтительнее их совершать индивидуально.

Также любые суннат-намазы, которые желательно совершать коллективно (в джамаате), желательно совершать повторно, но только коллективно и только один раз. Например, человеку, который совершил таравих-намаз, витр-намаз и т.д. (индивидуально или коллективно), желательно совершить их повторно коллективно.

АРГУМЕНТАЦИЯ:
عبارة تحفة المحتاج مع حاشية الشرواني:(صلاة النفل قسمان قسم لا يسن جماعة) تمييز محول عن نائب الفاعل لا حال لفساد المعنى إذ مقتضاه نفي سنيته حال الجماعة لا الانفراد وهو فاسد بل هو مسنون فيهما والجائز بلا كراهة هو وقوع الجماعة فيه. (قوله: هو مسنون فيهما إلخ) أي ويثاب على ذلك مطلقا لكن الأولى ترك الجماعة ع ش.[¹]

عبارة تحفة المحتاج مع حاشية الشرواني: (ويسن للمصلي) فرضا مؤدى …أو نفلا تسن فيه الجماعة ككسوف كما نص عليه ووتر رمضان ( وحده وكذا جماعة في الأصح ) وإن كانت أكثر وأفضل ظاهر من الثانية (إعادتها) …(مع جماعة يدركها).(قوله: ووتر رمضان) وعليه فخبر {لا وتران في ليلة} محله في غير ذلك فليحرر لكن قال م ر لا تعاد لحديث {لا وتران} إلخ وهو خاص فيقدم على عموم خبر الإعادة انتهى أقول بل بينهما عموم من وجه وتعارضا في إعادة الوتر سم على المنهج. ا هـ . ع ش ومال البصري إلى ما جرى عليه م ر من عدم الإعادة ونقل عن الزيادي موافقته م ر وهو الأقرب.[²]
_________
[¹] См.: Тухфат аль-мухтадж (с субкомментариями имама аш-Ширвани), т. 2, с. 221.
[²] См.: Тухфат аль-мухтадж (с субкомментариями имама аш-Ширвани), т. 2, с. 262.
•————•✿❁✿•————•
©️ Отдел фетв Муфтията РД
↘️Телеграм: t.me/fatawadag
↘️Вк: https://vk.com/public173383186
↘️Ватсап: https://wa.me/79898883527

Рубрика фетв: 
Подписывайтесь на наш канал Telegram .