САМОЕ ЦЕННОЕ ЖИВОТНОЕ ДЛЯ КУРБАНА

Вопрос: 
Какое животное ценнее закалывать на Курбан, и есть ли ограниченный максимум в жертвоприношении?

ОТВЕТ:

С именем Аллаhа! Вся хвала Господу миров! Благословение и приветствие Его посланнику Мухаммаду!

• Ценнее всего на Курбан заколоть семь баранов или семь овец. Затем по ценности идёт верблюд или верблюдица, затем бык или корова, буйвол или буйволица, затем баран или овца, затем козел или коза, затем 1/7 часть верблюда или верблюдицы, затем 1/7 часть быка или коровы, буйвола или буйволицы.

• Стоимость жертвенного животного приоритетнее количества того же вида животного. Например, лучше заколоть одного барана за 7.000 рублей, чем двух баранов по 3.500 рублей.

Также ценнее заколоть одно жирное животное, чем два тощих этого же вида, ценнее заколоть мясистое, чем жирное этого же вида. По цвету ценнее заколоть белое животное.

• Ограничений в максимальном количестве для Курбана нет, так как Пророк, да благословит Его Аллаh и приветствует, выделил на Курбан 100 верблюдов, которые были заколоты в один день и из которых 63 заколол он сам, а остальные 37 поручил сподвижнику Али, да будет доволен им Аллаh.

А Аллаh знает лучше.

АРГУМЕНТАЦИЯ:

عبارة المنهاج مع تحفة المحتاج: (وأفضلها) عند الانفراد ... (بعير) لأنه أكثر لحما من البقرة (ثم بقرة) لأنها أكثرها لحما مما بعدها (ثم ضأن) لأن لحمه أطيب (ثم معز) احتاج لثم لأن بعده مراتب أخرى تعلم من كلامه وهي شرك من بدنة ثم من بقرة (وسبع شياه) لا أقل ... (أفضل من بعير) ومن بقرة وإن كان كل من هذين أكثر لحما من السبع لأن لحمهن أطيب مع تعدد إراقة الدم (وشاة أفضل من مشاركة في بعير) للانفراد بإراقة الدم مع طيب اللحم ... كثرة الثمن هنا أفضل من كثرة العدد ... فعلم أن الأكمل من كل منها الأسمن فسمينة أفضل من هزيلتين وإن كانتا بلون أفضل أو ذكرين فيما يظهر وكثرة لحم غير رديء ولا خشن أفضل من كثرة الشحم وأفضلها البيضاء لأنه صلى الله عليه وسلم {ضحى بكبشين أملحين} والأملح الأبيض ... فإنه صلى الله عليه وسلم {نحر مائة بدنة في يوم واحد مسارعة للخيرات}

عبارة الشرواني : فرع: لو أراد أن يضحي بأكثر من سبع شياه أو بأكثر من بعير فهل يقع أضحية فيه نظر ويتجه أنه يقع أضحية وأنه لا حد لأكثر الأضحية إلا أن يوجد نقل بخلاف ذلك ا هـ . سم

أقول  ويدل على ذلك ما سيأتي من أنه صلى الله عليه وسلم نحر مائة بدنة إلخ ... (قوله : كثرة الثمن هنا أفضل إلخ) أي في النوع الواحد مغني ورشيدي ... (قوله : نحر مائة بدنة) نحر منها بيده الشريفة ثلاثا وستين وأمر عليا رضي الله تعالى عنه فنحر تمام المائة ا هـ . مغني زاد القليوبي  وفي ذلك إشارة إلى مدة حياته صلى الله عليه وسلم

____

См.: Тухфат аль-Мухтадж (с субкомментариями имама Аш-Ширвани), т. 9, с. 350

 

Отдел фетв Муфтията РД

Почта: fatavadag@mail.ru

Телеграм: https://t.me/fatawadag

Инстаграм: https://www.instagram.com/fatavadag

Рубрика фетв: 
Подписывайтесь на наш канал Telegram .